وتقدَّم مثل هذه الجملة في الأنعام/ 84، والأعراف / 40، 41، 152، ومواضع كثيرة في عدة سور.

{وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (26) }

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ:

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم. قَدْ: حرف تحقيق.

مَكَّنَّاهُمْ: فعل ماض مبني على السكون. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

أي: مكَّنّا عادًا.

فِيمَا: فِي: حرف جَرّ. مَا: فيها وجهان:

1 -اسم موصول في محل جَرّ بـ"فِي".

2 -أو اسم نكرة موصوفة في محل جَرّ بحرف الجَرّ.

والجارّ على الوجهين متعلِّق بـ"مكّن".

إِنْ: فيه ثلاثة أقوال:

1 -شرطية جازمة، وجواب الشرط محذوف، والتقدير: إنْ مكناكم فيه طغيتم.

* والجملة الشرطية صلة الموصول"مَا"، فلا محل لها من الإعراب، أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ"مَا"النكرة.

2 -إِنْ: زائدة بعد الموصول تشبيهًا للموصول بـ"مَا"النافية وما التوقيتية، وهذا كقول جابر بن رألان الطائي أو غيره:

يُرَجِّي المرء ما إنْ لا يراه ... وتَعْرِض دون أَدْناه الخُطُوب

قال أبو السعود:"وجَعْلُها شرطية أو زائدة مما لا يليق المقام".

3 -هي نافية على معنى: مكناهم في الذي ما مكّناكم به، فقد مكَنّاهم في القوة والغنى والبسط في الأجسام.

قال أبو حيان: "ولم يكن النفي بلفظ"مَا"كراهة لتكرير اللفظ وإن اختلف المعنى".

وهذا الوجه هو الصحيح عند السمين، وهو كذلك عند الشهاب؛ لسلامته من الزيادة والحذف. ولم يذكر مكّي غير هذا الوجه.

قال الزمخشري:"ولقد أَغَثَّ أبو الطيب في قوله:"

لعمرك ما بان منك لضاربٍ ... [بأقتل مما بان منك لعائِبِ]

وما ضَرّه لو أقتدى بعذوبة لفظ التنزيل فقال:"لعمرك ما إن بان منك لضارب".

مَكَّنَّاكُمْ: إعرابه كإعراب الفعل المتقدِّم"مَكَّنَّاهُمْ".