ضرب الله عزّ وجل هذا المثل بعد أن ذكر موقف كافري هذه الأمة من الإنذار، وبعد أن ذكر من هم الذين يستفيدون من الإنذار، فكان هذا المثل إنذارا للمعرضين، وتبشيرا للمستجيبين. وعرفنا به سنة من سنن الله عزّ وجل في نصرة رسله، وعرفنا طريقة من طرق الأداء عن الله، ومظهرا من مظاهر الإيمان الصادق بالرسل عليهم الصلاة والسلام، واتصال المقطع بمحور السورة وهو قوله تعالى: وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ واضح؛ فالرسول عليه الصلاة والسلام واحد من المرسلين الذين أرسلهم الله ليبلغوا عنه، ومن خالف هؤلاء الرسل فإن عقابه آتيه في الدنيا قبل الآخرة.

فوائد:

1 - [دروس في فقه الدعوة إلى الله]

(من فقه الدعوة في هذه القصة أن تكليف ثلاثة في شأن الدعوة غاية في القوة. فقد أرسل الله أولا اثنين لأهل القرية، كما أرسل موسى وهارون إلى فرعون. ثم

عزّز بثالث هنا، ومن ثمّ نفهم أن تكليف ثلاثة في مهمّة دعوية أقوى، مع تحديد الأمير.

2 - [حول عقيدة سكان أطراف المدينة ووسطها بمناسبة آية وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ .. ]

(من قوله تعالى: وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى فهم بعضهم أن أطراف المدينة أقرب إلى الفطرة، ومن ثمّ فهم أدعى إلى الاستجابة، وبعضهم يقول إن الحادثة تدل على أن وسط المدينة أكثر تمسكا بما ورثوه من عقائد، وهذا كما ينطبق على عقائد باطلة، ينطبق على عقائد حق، وبالتالي يختلف هذا باختلاف ما إذا كان البلد إسلاميا أو لا.

3 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى على لسان مؤمن (يس) يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ]