2 -مصدرية، والهاء في"بِهِ"لله تعالى، أي: بكونهم بالله يشركون.

كَانُوا: ماض ناقص ناسخ مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسم"كان".

بِهِ: متعلقان بـ"يُشْرِكُونَ". يُشْرِكُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

-والمصدر المؤول من (ما كانوا) على إعراب"مَا"مصدرية في محل جر بالباء، والجار والمجرور على وجهي"مَا"متعلقان بـ"يَتَكَلَّمُ".

* وجملة"كَانُوا يُشْرِكُونَ"لا محل لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

* وجملة"يُشْرِكُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) }

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً:

مثل"إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً"في الآية/ 33 من هذه السورة، والماضي هنا مبني على السكون، والمفعول الأول"النَّاسَ"، والواو: عاطفة.

* وجملة"أَذَقْنَا ..."في محل جر مضاف إليه.

فَرِحُوا: ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل. بِهَا: متعلقان بـ"فَرِحُوا".

* وجملة"فَرِحُوا بِهَا"لا محل لها، جواب شرط غير جازم.

* وجملة الشرط"إِذَا أَذَقْنَا ... فَرِحُوا بِهَا"معطوفة على جملة"أَنْزَلنَا"في الآية السابقة لا محل لها.

وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ:

وَإِنْ: الواو: عاطفة، و"إِن": حرف شرط جازم. تُصِبْهُمْ: مضارع مجزوم، والهاء في محل نصب مفعول به. سَيِّئَةٌ: فاعل مرفوع. بِمَا: متعلّقان بـ"تُصِبْهُمْ"والباء: سببية، و"مَا"موصولة في محل جر أو مصدرية.

-وعلى المصدرية يكون المصدر المؤول في محل جر.

قَدَّمَتْ: فعل ماض، والتاء للتأنيث. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة"قَدَّمَتْ"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

إِذَا: فجائية. قال أبو البقاء:"مكانية للمفاجأة نابت عن الفاء في جواب"

الشرط؛ لأن المفاجأة تعقيب، ولا يكون أول الكلام، كما أن الفاء كذلك"."