-والمصدر المؤول من"أن يظلمهم"في محل جر باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"كان"، أي: ما كان الله مهلكهم ليظلمهم.

* وجملة:"مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ"معطوفة على استئناف مقدر، أي: فكذبوهم فأُهلِكوا في كان الله ليظلمهم.

* وجملة:"يَظْلِمَهُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة أو حالية، و"لَكِن"للاستدراك.

كَانُوْا: تقدم إعرابه. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدّم، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

يَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة"كَانُوا أَنْفَسَهُمْ يَظْلِمُونَ"فيها ما يأتي:

1 -معطوفة على جملة"مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ"؛ لا محل لها.

2 -في محل نصب حال.

والأول أرجح.

{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (10) }

ثُمَّ: حرف عطف. كَانَ. فعل ماض ناسخ ناقص. عَاقِبَةَ: خبر"كَانَ"مقدم منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. أَسَاءُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

السُّوأَى: فيه ما يأتي:

1 -اسم"كَانَ"مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، أي: كانت الفعلة السوءى عاقبة الذين أساؤوا.

2 -مفعول مطلق لـ"أَسَاءُوا"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، أي: أساؤوا الإساءة السوأى.

3 -مفعول به لـ"أَسَاءُوا"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، أي: أساؤوا السُّوأَى.

4 -صفة لمفعول به محذوف لـ"أَسَاءُوا"، أي: أساؤوا الفعلة السُّوءى.

أَنْ: حرف مصدري. كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

-وفي المصدر المؤول من"أَنْ كَذَّبُوا"ما يأتي:

1 -في محل رفع اسم"كَانَ"مؤخر، و"السُّوأَى"مفعول مطلق، أو مفعول به، أو صفة لمفعول به محذوف.

2 -في محل جر بحرف جر مقدَّر، لام العلة أو باء السببية، أي: لأن كذبوا أو بأن كذبوا، وهما متعلقان بـ"عَاقِبَةَ".

3 -في محل نصب على نزع الخافض.

والوجهان الثاني والثالث على القولين المشهورين للخليل وسيبويه.