فَفَزِعَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني، واللفظ ماضٍ والمعنى مستقبل لتأكيد وقوعه لا محالة.

مَن: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. في السَّمَاوَاتِ: متعلقان بمحذوف صلة"مَن". وَمَن: الواو: عاطفة، والاسم الموصول في محل رفع معطوف على الموصول الأول. في الْأَرْضِ: متعلِّقان بمحذوف صلة"مَن"الثانية.

* وجملة"فَزِعَ ..."معطوفة على جملة"يُنفَخُ"، فهي في محل جر.

إِلَّا: أداة استثناء. مَن: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء.

شَاءَ: ماض، ومفعوله محذوف، وهو عائد الموصول، أي: شاءه.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة:"شَاءَ اللَّهُ"لا محل لها، صلة الموصول.

وَكُلٌّ: الواو: حالية، ولا يبعد العطف فيها، و"كُلٌّ"مبتدأ مرفوع، وساغ الابتداء بها لأنها من ألفاظ العموم، والتنوين فيها عوض عن مضاف؛ أي: كلّهم.

أَتَوْهُ: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو في محل رفع فاعل، والتعبير بالماضي عن المستقبل لتأكيد وقوعه لا محالة.

دَاخِرينَ: حال من الفاعل في"أَتَوْهُ"منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة:"أَتَوْهُ ..."في محل رفع خبر"كُلٌّ".

* وجملة:"كُلٌّ أَتَوْهُ"تحتمل ما يأتي:

1 -في محل نصب حال.

2 -في محل جر معطوفة على جملة"فَزِعَ".

والأول أحكم وأظهر.

{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) }

وَتَرَى: الواو: عاطفة، والمضارع"تَرَى"مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. والفاعل"أنت"، والرؤية هنا بصرية. الْجِبَالَ: مفعول به منصوب.

* وجملة:"تَرَى الْجِبَالَ"معطوفة على جملة:"يُنفخُ"في الآية السابقة في محل جر.

تَحْسَبُهَا: مضارع مرفوع، فاعله"أنت"، و"هَا"في محل نصب مفعول به أول.

جَامِدَهً: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة:"تَحَسَبُهَا ...":

1 -في محل نصب حال من فاعل"تَرَى"أو من مفعوله"الْجِبَالَ".

2 -في محل جر بدل من جملة"تَرَى الْجِبَالَ"، وفيه ضعف.