وقال الآخر"1":

أقول إذ خرّت على الكلكل أراد: الكلكل.

وأنشد الفرّاء"2":

إنّ شكلي وإنّ شكلك شتّى فالزمي الخصّ واخفضي تبيضضّى

فزاد ضادا، في أشباه لهذا كثيرة.

وكما يحذفون من الكلام البعض إذا كان فيما أبقوا دليل على ما ألقوا فيقولون:

واللّه أفعل ذاك، يريدون: لا أفعل. ويقولون: أتانا فلان عند مغيب الشمس، أو حين.

أي حين كادت تغيب.

وقال ذو الرّمة يذكر حميرا"3":

فلمّا لبسن الليل أو حين نصّبت له من خذا آذانها وهو جانح

أراد: وحين أقبل الليل.

وقال اللّه تعالى: وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى [الرعد: 31] ، أراد لكان هذا القرآن، فحذف.

وكذلك يحذفون من الكلمة الحرف والشّطر والأكثر، ويبقون البعض والشطر والحرف، يوحون به ويومئون. يقولون:"لم يك"، فيحذفون النون مع حذفهم الواو لاجتماع الساكنين. ويقولون:"لم أبل"يريدون: لم أبال. ويقولون: ولاك افعل كذا، يريدون: ولكن، قال الشاعر"4":

(1) يليه: يا ناقتا ما جلت من مجال والرجز بلا نسبة في الإنصاف ص 25، والجنى الداني ص 178، ورصف المباني ص 12، وشرح الأشموني 2/ 485، ولسان العرب (كلل) ، والمحتسب 1/ 166، وتهذيب اللغة 15/ 665، وجمهرة اللغة ص 222، وتاج العروس (كلل) ، (باب الألف اللينة) وتفسير الطبري 1/ 70، والصاحبي في فقه اللغة ص 193، والموشح ص 94، وتفسير البحر المحيط 3/ 150.

(2) البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب (جدب) ، (بيض) ، (خفض) ، (حوا) ، وديوان الأدب 2/ 166، وتاج العروس (بيض) ، وتفسير الطبري 1/ 70، وأمالي ابن الشجري 17/ 190.

(3) البيت من الطويل، وهو في ديوان ذي الرمة ص 897، وأدب الكاتب ص 214، والخصائص 2/ 365، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 582.

(4) صدر البيت: فلست بآتيه ولا أستطيعه