وفيه لغة ثالثة: «قنط، يقنط، قنطا،» مثل: «تعب، يتعب، تعبا» وقناطة، فهو «قنط» .

وأمّا «قنط، يقنط» بالفتح فيهما، و «قنط، يقنط» بالكسر فيهما، فإنما هو على الجمع بين اللغتين، قاله «الأخفش» اهـ.

* «قدّرنا» من قوله تعالى: إلا امرأته قدّرنا إنها لمن الغابرين

الحجر / 60.

* و «قدّرناها» من قوله تعالى: {إلا امرأته قدّرناها من الغابرين} النمل / 57.

قرأ «شعبة» «قدرنا» و «قدرناها» بتخفيف الدال فيهما.

وقرأ الباقون بتشديد الدال فيهما.

والتخفيف، والتشديد لغتان بمعنى.

قال الزجاج ت 311 هـ: علمنا أنها لمن الغابرين، وقيل: دبّرنا إنها لمن الباقين في العذاب.

تنبيهات: الأول: «لمنجوهم» من قوله تعالى: {إنا لمنجوهم أجمعين} الحجر / 59.

تقدم الكلام عليه أثناء الحديث على القراءات التى في قوله تعالى:

قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر بالأنعام» 63.

الثاني: «فأسر» من قوله تعالى: فأسر بأهلك بقطع من اليل

الحجر / 65، تقدم الكلام عليه أثناء الكلام على: {فأسر بأهلك بقطع من اليل} هود / 81.

الثالث: «بيوتا» من قوله تعالى: {وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين} الحجر / 82.

تقدم الكلام عليه أثناء الكلام على وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ب البقرة / 189.

تمت سورة الحجر ولله الحمد. انتهى انتهى {المغني في توجيه القراءات العشر، للشيخ/ محمد سالم محيسن. 2/} ...