1 -"جَاءَتْهُمْ"على أن الباء للتعدية.
2 -محذوف حال من"رُسُلُهُمْ"، أي: جاءوا متلبسين بالبينات مصاحبين
لها.
* وجملة"جَاءَتْهُمْ ..."فيها ما يأتي:
1 -في محل نصب حال، على تقدير (قد) معها عند من يشترطها، أي: ظلموا
بالتكذيب وقد جاءتهم رسلهم بالمعجزات والدلائل المنبئة عن صدقهم.
2 -معطوفة على"ظَلَمُوا"فهي:
أ - في محل جر عند غير سيبويه.
ب - لا محل لها عند سيبويه.
والحال أولى وأظهر.
وَمَا كَانُوا: الواو: عاطفة أو اعتراضية، ومَا: نافية. كَان: فعل ناقص، والواو:
في محل رفع اسمه، ويعود إلى"الْقُرُونَ". لِيُؤْمِنُوا: اللام: للجحود، وقال
الزمخشري: اللام لتأكيد النفي. يعني: وما كانوا يؤمنون حقًّا تأكيدًا لنفي إيمانهم.
يُؤْمِنُوا: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والواو:
في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤول من" [أَن] يُؤْمِنُوا ..."في محل جر باللام، متعلق بمحذوف
خبر"كَانُوا".
* وجملة"يُؤْمِنُوا"صلة الموصول الحرفي.
* وفي جملة"وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ..."ما يأتي:
1 -العطف على"ظَلَمُوا".
2 -اعتراضية واللام لتأكيد النفي. قاله الزمخشري، والاعتراض وقع بين
الفعل ومصدره التشبيهي"كَذَلِكَ نَجْزِي ...".
{كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} :
كَذَلِكَ: الكاف: اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق، أي:
جزاء مثل ذلك الجزاء نجزي، وذَا: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه،
واللام: للبعد، والكاف للخطاب. نَجْزِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة
المقدرة، والفاعل تقديره (نحن) ."الْقَوْمَ": مفعول به. الْمُجْرِمِينَ: صفة لـ"الْقَوْمَ"
منصوبة، وعلامة النصب الياء.
* وجملة"نَجْزِي ..."استئنافيَّة.
{ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) }
ثُمَّ: عطف. جَعَلْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع
فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. خَلَائِفَ: مفعول به
ثان. فِي الْأَرْضِ: متعلق بمحذوف صفة لـ"خَلَائِفَ".