وَاطْمَأَنُّوا: في الواو وجهان:
1 -عاطفة.
2 -حالية.
وَاطْمَأَنُّوا: مثل:"رَضُوا"لكن البناء على ضم ظاهر. بِهَا: متعلق بـ"اطْمَأَنُّوا"،
والباء تؤذن بتمام الملابسة ودوام المصاحبة والمؤانسة، وقال الشهاب الباء سببية أو
ظرفية، أي: سكنوا فيها سكوناً خاصًا.
* وفي جملة:"اطْمَأَنُّوا"وجهان وفق إعراب الواو:
1 -من تمام الصلة؛ فهي معطوفة على"لَا يَرْجُونَ"لا محل لها.
2 -في محل نصب حال على تقدير"قد"عند من يشترطها، أي: وقد
اطمأنوا.
وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، والَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب
معطوف على:
-"الَّذِينَ"الأولى، أي: إن الذين لا يرجون، وإن الذين هم ... فالقسم
الثاني غير القسم الأول.
2 -ويحتمل أن يكون من باب عطف الصفات، أي: إنهم جامعون بين عدم
رجاء لقاء الله وبين الغفلة عن الآيات، أي: إنهم قسم واحد.
هُمْ: في محل رفع مبتدأ. عَنْ آيَاتِنَا: متعلق بـ"غَافِلُونَ"، و (نا) في محل جر
مضاف إليه. غَافِلُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة"هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
{أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8) }
أُولَئِكَ: أولاء: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب.
مَأْوَاهُمُ: مبتدأ ثان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والهاء: في محل جر مضاف
إليه. النَّارُ: خبر"مَأْوَاهُمُ".
* وجملة"مَأْوَاهُمُ النَّارُ"في محل رفع خبر"أُولَئِكَ".
* وجملة"أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ"في محل رفع خبر (إنَّ) في الآية السابقة.
أي:"إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ ... أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ".
بِمَا: الباء: حرف جر سببية، وفي"مَا"وجهان:
1 -مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر.
2 -اسمية موصولة في محل جر، والجار والمجرور متعلقان:
1 -بفعل محذوف دلَّ عليه الكلام، أي: جُوزوا بما كانوا يكسبون. قاله أبو
البقاء.
2 -بما تضمنته الجملة من قوله:"مَأْوَاهُمُ النَّارُ". قاله السمين وأبو السعود.
ولم يجوزه صاحب الفريد؛ لأجل الفصل بين الصلة والموصول بالخبر.