وعلامة نصبه الكسرة. لِقَوْمٍ: متعلق بـ"يُفَصِّلُ". يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة
رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يُفَصِّلُ ..."في محل نصب حال من لفظ الجلالة.
* وجملة"يَعلَمُونَ"في محل جر صفة لـ (قوم) .
إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ
يَتَّقُونَ (6)
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. فِي اخْتِلَافِ: متعلق بمحذوف خبر مقدم لـ"إِنَّ".
اللَّيْلِ: مضاف إليه. وَالنَّهَارِ: معطوف على"اللَّيْلِ"مجرور مثله. وَمَا: الواو: عاطفة،
مَا: موصولة في محل جر عطف على"اخْتِلَافِ". خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ
الجلالة فاعل. فِي السَّمَاوَاتِ: متعلق بـ"خَلَقَ". وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"
مجرور مثله. لَآيَاتٍ: اللام: للتوكيد، آيَاتٍ: اسم"إِنَّ"مؤخر منصوب، وعلامة
نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. لِقَوْمٍ: متعلق بمحذوف صفة لـ"لَآيَاتٍ".
يَتَّقُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"إِنَّ ..."استئنافيَّة.
* وجملة"خَلَقَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول.
* وجملة"يَتَّقُونَ"في محل جر صفة لـ (قوم) .
إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ
آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7)
إِنَّ الَّذِينَ: حرف مشبه بالفعل، الَّذِينَ: في محل نصب اسمه.
لَا يَرْجُونَ: لَا: نافية، يَرْجُونَ: مثل"يَتَّقُونَ"في الآية السابقة.
لِقَاءَنَا: مفعول به، و (نا) في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"لَا يَرْجُونَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ ..."استئنافيَّة.
وَرَضُوا: الواو: عاطفة، ورَضُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء
المحذوفة، والواو: في محل رفع فاعل.
بِالْحَيَاةِ: متعلق بـ"رَضُوا". الدُّنْيَا: صفة لـ"بِالْحَيَاةِ"مجرورة مثلها، وعلامة
جرها الكسرة المقدرة.
* وجملة"وَرَضُوا"من تمام الصلة معطوفة على جملة"لَا يَرْجُونَ"لا محل لها.