2 -حال، أي: ذات ضياء أو ضياء محضاً للمبالغة.
ضِيَاءً: مصدر، نحو: قيام وصيام أو هو جمع"ضوء"نحو: سياط في
جمع"سَوْط"، وياؤه منقلبة من الواو لانكسار ما قبلها. وَالْقَمَرَ نُورًا: مثل:
"الشَّمْسَ ضِيَاءً".
* وجملة"هُوَ الَّذِي ..."استئنافيَّة.
* وجملة"جَعَلَ الشَّمْسَ ..."صلة الموصول الاسمي لا محل لها.
* وجملة"وَالْقَمَرَ نُورًا ..."على تقدير الفعل معطوفة على جملة"جَعَلَ الشَّمْسَ"
فهي من جملة الصلة لا محل لها.
وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ: الواو: عاطفة، قَدَّرَ: فعل ماض، وفاعله (هو) ، وفيه ما
يأتي:
1 -متعد لمفعولين بمعنى جعل وصيّر، ومفعولاه الهاء ومنازل، أي: صيّره ذا
منازل.
2 -على معناه، أي: قدر له منازل، وعلى هذا الوجه ففي مَنَازِلَ ما يأتي:
1 -ظرف مكان، أي: قدر مسيره في منازل.
2 -حال، أي: خلق مسيره متنقلاً.
3 -مفعول به، أي: خلق له منازل.
* وجملة"قَدَّرَهُ ..."معطوفة على جملة"جَعَلَ الشَّمْسَ"فلها حكمها.
لِتَعْلَمُوا: اللام: للتعليل، وتَعْلَمُوا: فعل مضارع منصوب، والواو: في محل رفع
فاعل.
-والمصدر المؤول" [أن] تَعْلَمُوا ..."في محل جر باللام، والجار
والمجرور متعلقان بـ"قَدَّرَهُ".
* وجملة"تعلموا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
عَدَدَ: مفعول به. السِّنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق
بجمع المذكر السالم. وَالْحِسَابَ: معطوف على"عَدَدَ"منصوب مثله.
{مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ} :
مَا خَلَقَ: مَا: نافية، خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. ذَلِكَ: ذَا: اسم
إشارة إلى ما تقدم في محل نصب مفعول به، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
إِلَّا: أداة حصر. بِالْحَقِّ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل أو من
المفعول، أي: ما خلق الله ذلك المذكور ملتبسًا بشيء من الأشياء إلا ملتبساً بالحق،
وقيل الباء بمعنى اللام، أي: للحق.
* وجملة"مَا خَلَقَ"استئنافيَّة.
{يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} :
يُفَصِّلُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله تقديره (هو) . الْآيَاتِ: مفعول به منصوب،