وجملة:"ذلك بأنّهم ..."لا محلّ لها تعليليّة لمضمون العذاب المتقدّم.
وجملة:"شاقّوا ..."في محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة:"من يشاقق ..."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"يشاقق ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) "1"وجملة:"إن اللّه شديد ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
الصرف:
(الأعناق) ، جمع عنق اسم للعضو المعروف ، وزنه فعل بضمّ الفاء وضمّ العين أو سكونها وهو مذكّر ومؤنّث.
(بنان) ، اسم جامد لأطراف الأصابع أو الأصابع ، وزنه فعال بفتح الفاء واحدته بنانة.
البلاغة
المجاز: في قوله تعالى"وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ"الكلام مجاز في تسمية الكل باسم الجزء. فالبنان الإصبع ، عبّر بالجزء وهو الإصبع ، وأراد الكل وهو الأيدي والأرجل. فالعلاقة جزئية.
الفوائد
-من خصائص اللغة العربية تسهيل النطق ولذلك فقد اصطلح العرب على أمور كلها وسيلة لهذه الغاية منها"الإدغام"وهو على ثلاثة أقسام:
أ - واجب: وهو عند ما يتحرك المثلان معا ، وذلك بشروط ، قد تبلغ أحد عشر شرطا ، لا يتسع نهج الكتاب لتفصيلها ، نحو"مدّ"أصلها مدد ، وملّ وحبّ إلخ.
ب - جائز: يجوز الإدغام في ثلاث مسائل (الأولى) إذا كان الفعل ماضيا وقد افتتح بتاءين مثل: تتبّع وتتابع جاز بهما الإدغام ، ويتوسّل للنطق به
(1) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.