2280 - أرينِي جَوَاداً مَاتَ هُزْلاً لأنَّنِي...

أرَى ما تَرَيْنَ أوْ بَخِيلاً مُخَلَّدَا

وقال امرؤ القيس - أنشده الزَّمَخْشَريُّ - [الكامل]

2281 - عُوجَا على الطَّلَلِ المُحِيل لأنَّنَاِ...

بنْكِي الدِّيارَ كَمَا بَكَى ابنُ حِذَامِ

وقال جري: [الوافر]

2282 - هَل أنْتُمْ عَائِجُونَ بِنَا لَعَنَّا...

نَرَى العَرَصَاتِ أوْ أثَرَ الخِيَامِ

وقال عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ: [الطويل]

2283 - أعَاذِل مَا يُدْريكَ أنَّ مَنْيَّتِي...

إلى سَاعَةٍ في اليَوْمِ أوْ فِي ضُحَى الغَدِ

وقال آخر: [الزجر]

2284 - قُلْتُ لِشَيْبَانَ ادْنُ مِنْ لِقَائِهْ...

أنَّا نُغَذِّي النَّاسَ مِنْ شِوَائِهْ

ف"أنَّ"في هذه المواضِع كلِّها بِمَعْنَى:"لعلَّ"قالوا: ويدلُّ على ذَلِك أنَّها في مُصْحَف أبَيِّ وقراءته:"وما أدْرَاكُم لعلَّها إذا جَاءَتْ لا يُؤمِنُون"ونُقِل عنه:"وما يُشْعِرُكم لعلِّها إذَا جَاءَت لا يُؤمِنُون"ذكر أبُو عُبَيْد وغيره ، ورَجَّحُوا ذلك أيْضاً بأنَّ"لَعَلَّ"قد كَثُر ورودُها في مِثْل هذا التَّركِيب ؛ كقوله - تعالى -: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ الساعة قَرِيبٌ} [الشورى: 17] ، {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يزكى} [عبس: 3] ، وممَّن جعل"أنَّ"بِمَعْنَى:

"لعل"أيْضاً ، يَحْيَى بن زِيَاد الفرّاء.

ورجَّح الزَّجَّاج فقال:"زعم سِيبوَيْه عن الخَلِيل ، أن مَعْنَأها:"لَعَلَّهَا"قال:"وهَذَا الوَجْه أقْوى في العَرَبِيَّة وأجود"ونَسَب القراءة لأهْل المدين'ن وكذا أبُو جَعْفَر."