* و «قال اللَّيثُ [1] : العَظمَةُ والتَّعَظُّمُ والنَّخوَةُ والزَّهْوُر» [2] .

* «والعَظَمَةُ والعُظَمُوتُ: الكِبْرُ» [3] .

* «وَعَظَمَةُ اللِّسانِ: ما عَظُمَ مِنْهُ وغَلُظَ فوق العَكَدَةِ، وَعَكَدَتُه أَصلُهُ» [4] .

* و «العِظَمُ: خِلافُ الصِّغَر» [5] .

* «وأَعظَمَه واستَعظَمَه: رآه عَظِيمًا» [6] .

* «وأَعظَمَني ما قُلتَ لي، أَي: هالَني وعَظُمَ عَلَيَّ» [7] .

* «وَلِفلان عَظَمةٌ عندَ النَّاسِ، أي: حُرمَةٌ يُعظَّمُ لها ... وإِنَّه لَعَظِيمُ المَعاظِمِ أي: عظيمُ الحُرمَة» [8] .

* «وعَظمُ الشيءِ: وَسَطُه» [9] .

* «وعَظَمَةُ الذِّراعِ: مُستَغلَظُها» [10] .

* «وعَظَّمَ الشاةَ: قَطَّعها عَظمًا عَظمًا» [11] .

(1) هو اللَّيث بن المظفر بن نصر بن يسار الخراساني، ويقال: الليث بن نصر. صاحب الخليل بن أحمد، وأَحَدُ من أخذ عنه النحو واللغة وروى عنه، وكان الخليل قد عمل من كتاب العين (باب العين) فأحب اللَّيث أن ينفق سوق الخليل فصنَّف باقي الكتاب وسمَّى نفسه الخليل. قال عنه ابن المعتز: كان من أكتب الناس في زمانه، بارعًا في الأدب بصيرًا بالشعر والغريب والنحو. وقال الأزهري: كان رجلًا صالحًا.

«انظر: معجم الأدباء، لياقوت الحموي (9/ 43. بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، للسيوطي(2/ 270) » .

(2) لسان العرب، لابن منظور، (12/ 409) ، مادة: «عظم» .

(3) المصدر نفسه، والصفحة نفسها.

(4) المصدر نفسه، (12/ 409 - 410) .

(5) المصدر نفسه، (12/ 410) .

(6) المصدر نفسه، (12/ 410) .

(7) المصدر نفسه، (12/ 410) .

(8) المصدر نفسه، (12/ 410) .

(9) المصدر نفسه، (12/ 410) .

(10) المصدر نفسه، (12/ 410) .

(11) المصدر نفسه، (12/ 410) .