3 -والإخبار بكونه على الناس، نحو: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} ] آل عمران: 97[.

4 -والإخبار عن المكلف بالفعل المطلوب منه، نحو: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} ]البقرة: 228[. أي مطلوب منهن أن يتربصن.

5 -والإخبار عن المبتدأ، بمعنى يطلب تحقيقه من غيره، نحو: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} ]آل عمران: 97[. أي مطلوب من المخاطبين تأمين من دخل الحرم.

6 -وطلب الفعل بصيغة فعل الأمر، نحو: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} ]البقرة: 238 [أو بلام الأمر نحو: {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} ] الحج: 29[.

7 -والإخبار عن الفعل بأنه خير: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} ]البقرة: 220[.

8 -ووصف الفعل وصفًا عنوانيًا بأنه بر، نحو: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى} ]البقرة: 189[.

9 -ووصف الفعل بالفرضية، نحو: {قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ} ]الأحزاب: 50[أي من بذل المهور والنفقة.

10 -وترتيب الوعد والثواب على الفعل، نحو: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} ]البقرة: 245 [.

11 -وترتيب الفعل على شرط قبله، نحو: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ