كَمْ مِنْ رَئِيسٍ عَظِيمِ الشَّأْنِ مِنْ مُضَرٍ … ومِنْ رَبِيعَةَ نَائي الدَّارِ والنَّسَبِ

قدْ باتَ زيدٌ إلى الهطّالِ قارنَهُ … مواشِكاَ للمطايا ، طيّعَ الخببِ

ليسَ ابنُ يشكرَ معتدًّا بمثلِهِمْ … حتّى يرقّى إلى الجوزاءِ في سببِ

طَابَتْ رَبِيعَةُ أعْلاَهَا وأسْفَلَها … ويشكرُ اللؤمِ لمْ تكثرْ ولمْ تطبِ

نحنُ الرؤوسُ على منهاجِ أوّلِنا … مِنْ مَذْحِجٍ ، مَنْ يُسَوِّي الرَّأْسَ بِالذَّنَبِ ؟