* جملة"قَالُوا. . ."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

كأنها جواب سؤال مقدَّر: كأنه قيل: فماذا قالوا بعد هذا السؤال؟

* جملة"بَلَى قَدْ جَاءَنَا. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"فَكَذَّبْنَا"معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها، فهي داخلة تحت القول.

قال السمين:"فيه دليل على جواز الجمع بين حرف الجواب ونفس الجملة المجاب بها؛ إذ لو قال: بلى لفهم المعنى. ولكنهم أظهروه تحسُّرًا وزيادة في"

تغيبهم على تفريطهم في قبول قول النذير، وليعطفوا عليه قولهم: فكذبنا. إلى آخره"."

وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ:

الواو: حرف عطف. قُلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

مَا: نافية. نَزَّلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

مِن: حرف جَرٍّ زائد. شَيْءٍ: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا فهو مفعول به، أي: ما نزل اللَّه شيئًا.

* جملة"مَا نَزَّلَ اللَّهُ. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"قُلْنَا. . ."معطوفة على جملة"كَذّبْنَا"؛ فلها حكمها.

إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ:

إِنْ: حرف نفي. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

إِلَّا: أداة حصر. فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور، ومتعلِّق بالخبر المحذوف.

كَبِيرٍ: نعت لـ"ضَلَالٍ"مجرور مثله.

* والجملة من جملة قول الكفار وخطابهم للمنذرين، ويجوز أن يكون من كلام الخزنة للكفار على إرادة القول. أو من كلام الرسل لهم.

* والجملة على ما تقدَّم في محل نصب مقول القول المقدَّر.

{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) }

وَقَالُوا: الواو: حرف عطف. قَالُوْا: فعل ماض. والواو: فاعل.

لَوْ: حرف امتناع لامتناع، أو حرف لما كان سيقع لوقوع غيره.

ويقولون: حرف شرط غير جازم.

كُنَّا: فعل ماض ناسخ. نا: ضمير في محل رفع اسم"كان".

نَسْمَعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".

والمفعول محذوف، أي: نسمع قول الرسل.

* جملة"نَسْمَعُ"في محل نصب خبر"كان".