أسأل: هل الحديث مردود ؟ إن بعض علماء الحشرات قرر أن هذه الحشرة تفرز الشيء والشيء المضاد له ، فإن استقر هذا الرأي الفنى فالحديث صحيح ، وإن ثبت قطعاً أن الذباب مؤذ فِي جميع الأحوال التي تعرض له ومن بينها الحالة المروية فِي الحديث رددته دون غضاضة.

وليس بقادح هذا فِي دينى ولا يقينى.

وقد روى"البخارى"أحاديث صحيحة السند لكن أئمة الفقه عملوا بغيرها لأدلة أقوى عندهم منها.. وأنا شخصياً متوقف فِي هذا الحديث ، لم أنته فيه إلى حكم حاسم ، وعلى أية حال فهو لا يتعلق بسلوك خاص أو عام..

إن قواعد الدين وعباداته وفضائله وقيمه ترتكز أولاً على القرآن الكريم ثم ما يشرحه من سنن استراح النقاد الأخصائيون لها..

ومنهج المحدثين فِي تلقى التراث النبوى لا غبار عليه ، بل إن هذا المنهج هو ما تحتاج إليه الديانات الأخرى لتكون موضع ثقة وقبول.

وما دام هناك من يضرب رأسه بالجبل ليثبت أن فِي الإسلام متناقضات فلنلق نحن نظرة خاطفة على تراث القوم ليرى القراء أين تقع التناقضات الحقيقية:

أساطير العهد القديم

إننا فِي الفصل الأول من هذا الكتاب فضحنا الأسلوب الطفولى الماجن الذي تحدث به العهد القديم عن الألوهية ، فلنسمع هذه الأخبار عن عدد بني إسرائيل حين دخلوا مصر وحين خرجوا منها ، يقول الأستاذ عصام الدين حفنى ناصف كاشفاً عن التزوير الذي اقترفه كتاب التوراة:

"من ذلك ما زعموه أن يعقوب وأسرته وفدوا على مصر بدعوة من يوسف ، وكانت عدتهم 70 شخصاً فما انصرمت 215 عاماً حتى كان عددهم قد ناهز 3000000 (أى 3 مليون) فلما نزحوا عن ديارنا كان بينهم"نحو ستمائة ألف ماش من الرجال عدا الأولاد"- هكذا سجل سفر الخروج - (12: 37) وقد أحصوا أبكارهم فكان جميع الأبكار الذكور بعدد الأسماء من ابن شهر فصاعداً ، المعدودين منهم اثنين وعشرين ألفاً ومائتين وثلاثة وسبعين (عدد 3: 43) ."