1.ترجى: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة ويعقوب بهمزة مرفوعة.

والباقون بياء ساكنة والشاهد: مرجون ترجى (حق) (ص) م ... (ك) سا. والترجمة معطوفة على الهمز فأول التوقف لابن كثير.

2.تشاء: الطويل. 3. وتؤوى إليك: المنفصل. وقراءة أبى جعفر بإبدال الهمز في تؤوى في الحالين فيجمع بين المبدلة والأصلية أي بدون إدغام. ولم يبدلها ورش من طريقيه ولا أبو عمرو وذلك منصوص عليه. ولحمزة

الوقف عليها بالإبدال والإظهار كأبى جعفر، والإبدال والإدغام. تشاء:

وقفا لا يخفى.

القراءة

قالون بقراءة ترجى بياء ساكنة بعد الجيم واندرج الأصبهاني وحفص.

(3) قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وحفص والكسائى وخلف العاشر.

أبو جعفر بإبدال الهمز في تؤوى بدون إدغام وقصر المنفصل. (2) الأزرق بطويل المدود وتحقيق الهمز في تؤوى. حمزة في الوقف بالوجوه الخمسة.

ثم بسكت المد المنفصل والوقف كما سبق. ثم بالسكت العام. (1) ابن كثير بقراءة ترجئ بهمزة مضمومة بعد الجيم وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو والحلوانى ويعقوب. أبو عمرو بالتوسط واندرج ابن عامر وشعبة ويعقوب.

هشام بالوقف بالوجوه الخمسة. النقاش بالطويل.

فلا جناح: توسط لا لحمزة. أدنى: لا يخفى. كلهن: هاء السكت ليعقوب بخلفه وتأتى هنا على القصر والمد وحققت ذلك في الجزء الأول من فريدة الدهر وفيها أنها تأتى على المد مع عدم الغنة من مفردة ابن الفحام ولا تأتى على المد مع الغنة لأن هذا طريق الكامل وليس فيه هاء سكت. ولا تأتى هاء السكت في هذا النوع أيضا على الإسقاط في الهمزتين المتفقتين من كلمتين لرويس ومعلوم أنه على المد. ولا هاء سكت في يحزن وانظر الشروح. يعلم ما:

الإدغام.

قوله تعالى: لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ

الشرح والتحليل

1.لا يحل: أبو عمرو ويعقوب بالتاء الفوقية والباقون بالياء التحتية والشاهد:

ويحل لابصر. 2. النساء: الطويل. 3. ولا أن: المنفصل. 4. أن تبدل:

تشديد التاء بخلفه مع ملاحظة الغنة. من أزواج: النقل والسكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.

شيء، شيء رقيبا: لا يخفى.