قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ

الشرح والتحليل

1.ياأيها: المنفصل. 2. بيوت: ضم الباء لورش وأبى عمرو وحفص وأبى جعفر ويعقوب. والشاهد: بيوت كيف جا بكسر الضم (ك) م (د) ن (صحبة) (ب) لى. النبي إلا: قالون بدون همز وصلا فإذا وقف همز وسبق نظيره وشاهده. ولورش الهمز. وللباقين عدم الهمز وصلا ووقفا. ولورش تسهيل الثانية. وللأزرق أيضا إبدالها ألفا مع المد المشبع للالتقاء بالساكن. 3. لكم: ميم الجمع. 4. إناه: الإمالة لهشام من طريق الحلوانى والفتح للداجونى. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. والفتح والتقليل للأزرق. وللباقين الفتح وجها واحدا. والشاهد من الطيبة: إناه (ل) ى خلف. والترجمة معطوفة على ووافق. وشاهد التنقيح: إناه عن الحلوانى جاء مميلا.

القراءة

قالون. (4) الحلوانى عن هشام بإمالة إناه. (3) قالون بصلة الميم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء إناه. (2) الأصبهاني بضم بيوت والهمز في النبيء إلا مع التسهيل في الثانية مع إبدال الهمز وصلة الميم مقصورة في مواضعها.

أبو عمرو على هذا الوجه بعدم الهمز في النبي وتحقيق الهمز والإظهار واندرج حفص ويعقوب. أبو عمرو بإبدال الهمز والإظهار. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم والإخفاء مع الغنة في طعام غير. أبو عمرو بإبدال الهمز والإدغام في يؤذن لكم. يعقوب بتحقيق الهمز والإدغام. (1) قالون بتوسط المنفصل واندرج الداجونى مع غيره. الحلوانى عن هشام بإمالة إناه واندرج الكسائى وخلف العاشر. قالون بصلة الميم الممدودة. ابن ذكوان بسكت المفصولين. إدريس على هذا الوجه بإمالة إناه. الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة مع الياء في أن يؤذن لكم مع ملاحظة إمالة إنه.

الأصبهاني بضم بيوت والهمز في النبيء الا مع تسهيل الثانية وقراءته الخاصة. أبو عمرو بعدم الهمز في النبي وتحقيق الهمز والإظهار. حفص بالسكت. أبو عمرو بالإبدال والإظهار. روح بتحقيق الهمز والإدغام في يؤذن لكم. الأزرق بالطويل وقصر البدل والهمز في النبيء إلا مع تسهيل الثانية وإبدالها مدا مشبعا وضم بيوت وإبدال الهمز وتحريره هنا كالآتى مع ملاحظة ترقيق راء غير وجها واحدا والنقل.

البدل/ النبي إلا/ إنه/ فانتشروا