وجملة:"سيروا ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"انظروا ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة سيروا.

وجملة:"كان عاقبة ..."في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام.

وجملة:"كان أكثرهم مشركين"لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(43) (فأقم ... للدين) مرّ اعرابها"1"، (من قبل) متعلّق بـ (أقم) ، (أن) حرف مصدريّ ..

والمصدر المؤوّل (أن يأتي ..) في محلّ جرّ مضاف إليه.

(لا) نافية للجنس (له) متعلّق بخبر لا (من اللّه) متعلّق بمحذوف يدلّ عليه مردّ - لا يصحّ تعليقه بمردّ إذ ينبغي أن ينوّن -"2"، (يومئذ) ظرف منصوب"3"متعلّق بـ (يصّدّعون) .

وجملة:"أقم وجهك ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أشرك بعض الناس فأقم وجهك للدين.

وجملة:"يأتي يوم ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"لا مردّ له"في محلّ رفع نعت ليوم.

وجملة:"يصّدّعون"لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الصرف:

(يصّدّعون) ، فيه إبدال تاء التفعّل صادا لمجيئها قبل الصاد أصله يتصدّعون وزنه يتفعلون.

(1) في الآية (30) من هذه السورة.

(2) أجاز الجمل تعليقه بفعل يأتي المتقدّم أي يأتي من اللّه يوم لا مردّ له.

(3) أو مبني على الفتح لإضافته لظرف مبنيّ هو (إذ) ، والتنوين فيه هو تنوين عوض.

الجدول ج 21 ، ص: 54

[سورة الروم (30) : الآيات 44 إلى 45]

مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ (45)

الإعراب:

"من"اسم شرط جازم مبتدأ"كفر"في محلّ جزم فعل الشرط (الفاء) رابطة لجواب الشرط (عليه) خبر مقدم للمبتدأ (كفره) (الواو) عاطفة (من) مثل الأول (لأنفسهم) متعلّق بـ (يمهدون) .

جملة:"من كفر ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كفر ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .

وجملة:"عليه كفره"في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة:"من عمل ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"عمل صالحا ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) الثاني.