بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (47) وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) [الآيات من 36 إلى 51]

فقال: ما الرجاء ؟ ، وما معنى: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} ؟

وما الفساد ؟ وما الرجفة ؟ ، وما الحاصب ؟ ، ومن الذين أخذتهم الصيحة ؟ ، وما المثل ؟ ، وما الاتخاذ ؟ ، وما الولي ؟ ، وما العنكبوت ؟ ، ولم قيل في

الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ؟ ، وما معنى: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} ؟

، وما الجدال ؟ ، وهل يجوز أن يغلظ المحق في الجدل ؟ ، وما

الأحسن ؟ ، ولم استثنى: {إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} ؟ ، وما معنى: {وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} ؟ ، وما معنى {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ} ؟

الجواب:

الرجاء: توقع الخير في العاقبة .

الفساد: ما وقع منهياً عنه يريد به المعصية .

معنى: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}

لا تضطربوا بحال الجهالة.

عثى يعثى عثي ، وهو كقولهم عاثَ يعيثَ عيثاً.

الرجفة: زعزعة الأرض تحت القدم