رَبَّ: مفعول به منصوب. هَذِهِ:"هَا"للتنبيه، و"ذَا"اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه. الْبَلْدَةِ: بدل من اسم الإشارة مجرور.

الَّذِي: اسم موصول مبني في محل نصب صفة لـ"رَبَّ".

حَرَّمَهَا: فعل ماض، فاعله"هو"، و"هَا"في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"إِنَّمَا أُمِرْتُ ..."تحتمل ما يأتي:

1 -في محل نصب مقول قول مقدر، أي: قل لهم: إنما أمرت.

* وجملة القول استئنافيّة.

2 -استئنافيّة لا محل لها.

-والمصدر المؤوَّل من الأول:"أَنْ أَعْبُدَ ...":

1 -في محل نصب على نزع الخافض.

2 -في محل جر بحرف جر مقدّر، وهو متعلق بـ"أُمِرْتُ".

* وجملة:"أَعْبُدَ رَبَّ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة:"حَرَّمَهَا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِي".

وَلَهُ: الواو: حالية أو اعتراضية، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. كُلُّ: مبتدأ مؤخر مرفوع. شَىْءٍ: مضاف إليه مجرور.

* وفي جملة:"له كُلُّ شَىْءٍ"ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من"رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ".

2 -اعتراضية لا محل لها.

وأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ: مثل"أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ"والفعل"أَكُونَ"هنا ناقص. واسمه"أنا".

* وجملة:"وَأُمِرتُ أَنْ أَكُونَ"معطوفة على جملة:"أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ"؛ فلها حكمها.

-والمصدر المؤول"أَنْ أَكُونَ"مثل المصدر المؤول"أَنْ أَعْبُدَ".

* وكذلك جملة:"أَكُونَ ..."مثل جملة:"أَعْبُدَ"صلة الموصول الحرفي.

مِنَ الْمُسْلِمِينَ: متعلقان بمحذوف خبر"أَكُونَ"، وعلامة جر"الْمُسْلِمِينَ"الياء.

{وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92) }

وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ: مثل:"أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ"في الآية السابقة، والواو عاطفة.

-والمصدر المؤول:"أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ"معطوف على المصدر المؤول"أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ"في الآية السابقة فله حكمه.

* وجملة:"أَتْلُوَا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.