إِن تُسْمِعُ: إِن: نافية، والمضارع مرفوع، وفاعله"أنت". إِلَّا: للحصر.

مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يُؤمِنُ: مثل"تُسْمِعُ"وفاعله"هو".

بِآيَاتِنَا: متعلقان بـ"يُؤمِنُ"، و"نا": في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن ..."لا محل لها"استئنافيّة تعليليّة لما سبق."

* وجملة:"يُؤْمِنُ ..."لا محل لها، صلة"مَن".

فَهُم: الفاء: للتعليل، والضمير في محل رفع مبتدأ. مسْلِمُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"هُم مُسْلِمُونَ"استئنافيّة تعليليّة لإيمانهم بالآيات.

قال أبو السعود: ("فَهُم مُسْلِمُونَ"تعليل لإيمانهم بها كأنه قيل: فإنهم منقادون للحق، وقيل: مخلصون لله تعالى من قوله تعالى:"بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ".

{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) }

وَإِذَا: الواو: استئنافية، و"إِذَا"ظرفية شرطية متعلقة بجوابها"أَخرَجْنَا".

وَقَعَ: فعل ماض مبني. الْقَوْلُ: فاعل مرفوع، وهو مصدر، ويحتمل أن يكون:

1 -على حذف مضاف؛ أي: مضمون القول.

2 -بمعنى المفعول؛ أي: المقول.

عَلَيْهِمْ: متعلقان بـ"وَقَعَ".

* وجملة:"وَقَعَ الْقَوْلُ ..."في محل جر مضاف إليه.

أَخْرَجْنَا: ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل. لَهُمْ: متعلقان بـ"أَخْرَج". دَابَةً: مفعول به منصوب. مِنَ الْأَرْضِ: يحتمل المتعلَّق أن يكون:

1 -أخرجنا.

2 -صفة محذوفة لـ"دَآبَةً".

* وجملة:"أَخْرَجَنْا لَهُمْ ..."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

تُكَلِّمُهُمْ: مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل"هي"ويحتمل أن يكون الفعل من قبيل:

1 -الكلام، أي: تحدِّثهم، وفي حاشية الجمل: تكلِّمُ الموجودين بالعربية.

2 -الجرح، أي: تجرحهم أو تسمهم، وتعلّم فيهم.

* وجملة:"تُكَلِّمُهُمْ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب صفة لـ"دَابَةً"على وجهي تعليق"مِنَ الْأَرْضِ".

2 -في محل نصب حال من"دَابَةً"إن كانت موصوفة بـ"مِنَ الْأَرْضِ".