* وجملة:"يَهدِيكُم"مثل جملة"خَلَقَ"في الآية (60) ، ولها حكمها.

وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ:

تقدّمت في الأعراف 7/ 57 و"مَن"هنا مثل"مَن خَلَقَ"في الآية"60".

* وجملة"مَن يُرْسِلُ ..."معطوفة على جملة"مَن يَهْدِيكُمْ ..."؛ فلها حكمها.

* وجملة:"يُرْسِلُ"مثل جملة"خَلَقَ"في الآية"60"، فلها حكمها.

أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ: تقدّمت في الآية"60".

* وجملة:"أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

تَعَلَى اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ: تقدّمت في الأعراف 7/ 190.

* وجملة:"تَعَالىَ اللَّهُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

وجملة:"يُشْرِكُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

{أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (64) }

أَمَّن يَبْدَؤُا الْخَلْقَ: مثل"أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ"في الآية/ 62.

* وجملة:"أَمَّن يَبْدَؤُا ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"يَبْدَؤُا ..."مثل جملة"خَلَقَ"في الآية"60"من هذه السورة.

ثُمَّ: حرف عطف. يُعِيدُهُ: مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل"هو". وَمَن يَرْزُقُكُم: مثل"مَن يُجِيبُ"، والكاف: في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير تقديره"هو".

مِنَ السَّمَاءِ: متعلقان بـ"يَرزُقُكُم". وَالأَرْضِ: الواو: عاطفة، والْأَرْضِ: معطوف على السماء مجرور مثله.

* وجملة:"يُعِيدُهُ"معطوفة على جملة:"يَبْدَؤُا الخَلْقَ"، ولها حكمها.

* وجملة:"مَن يَرْزُقُكُم"معطوفة على جملة:"مَن يَبْدَؤُا"، ولها حكمها.

* وجملة:"يَرْزُقُكُم"مثل جملة"خَلَقَ"في الآية"60".

أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ: تقدّمت في الآية"60".

* وجملة"أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ"لا محل لها، استئنافيّة.

قُلْ: أمر مبني وفاعله"أنت". هَاتُوْا: فيه ما يأتي:

1 -فعل أمر جامد مبني على حذف النون.

2 -اسم فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.