من الجمل الثلاث وحكم الكل واحد، والأظهر أن كل واحدة منها إضراب وانتقال من التبكيت بما قبلها إلى التبكيت بوجه آخر أدخل في الإلزام بجهة من الجهات ..."."

* وجملة:"جَعَلَ الْأَرْضَ":

1 -لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي إن كانت"مَنْ"موصولة.

2 -في محل رفع خبر إن كانت"مَنْ"استفهامية، والوجه الأول أرجح.

وَجَعَلَ: مثل الأول. والواو: عاطفة. خِلَالَهَا: ظرف منصوب متعلق بـ:

1 -"جَعَلَ"إن كانت بمعنى"خَلَقَ"متعدٍ لمفعول واحد.

2 -محذوف مفعول به ثان إن كانت بمعنى"صيّر".

قال أبو السعود:"والجعل في المواقع الثلاثة الأخيرة إبداعي [أي: بمعنى خلق] وتأخير مفعوله عن الظرف لما مرّ مرارًا من التشويق".

أَنْهَارًا: مفعول به منصوب.

* وجملة:"وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا"معطوفة على جملة"جَعَلَ الْأَرْضَ"لا محل لها.

وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ: مثل"وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا".

* وجملة:"جَعَلَ لَهَا ..."معطوفة على جملة"جَعَلَ الْأَرْضَ"لا محل لها.

وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا: مثل:"وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا".

الْبَحْرَيْنِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة:"وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ ..."معطوفة على جملة"جَعَلَ الْأَرْضَ"لا محل لها.

أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:

مثل:"أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ"في الآية السابقة.

و"أَكْثَرُهُمْ"مبتدأ خبره جملة"لَا يَعْلَمُونَ"والهاء: في محل جر مضاف إليه.

لَا: نافية.

* وجملة:"أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"أَكْثَرُ".

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62) }

أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ: