في الدنيا . وقد تقدم ذكر الباقيات الصالحات ، واختلاف العلماء في معناها في"الكهف".

وقد قيل:"الباقيات الصالحات"الإيمان والأعمال الصالحة وسماها باقية ، لأنها تنفع أهلها في الدنيا والآخرة ولا تبطل كأعمال الكفار الذين لا يريدون بها ما عند الله.

وروي"أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم فأخذ عوداً يابساً فحط ورقه ، ثم قال: إن لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله يحططن الخطايا كما تحط ورق الشجر الريح ، خذهن يا أبا الدرداء قبل أن يحال بينك بينهن ، هن الباقيات الصالحات ، وهن من كنوز الجنة . فكان أبو الدرداء ، إذا ذكر هذا الحديث قال: لأهللن الله ، ولأكبرن الله ، ولأسبحن الله حتى إذا رآني الجاهل حسب أني مجنون".

وإنما سميت هذه الكلمات بالباقيات الصالحات لأنها تبقى لأهلها حتى يردوا عليها في الجنة .

وروى أبو هريرة"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خذوا جنتكم خذوا جنتكم فقالوا: يا رسول الله ، أمن عدو قد حضر ؟ قال: لا ، ولكن من النار . قولوا سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومنجيات ، هن الباقيات الصالحات".

ثم قال تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الذي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً} .

هذه الآية نزلت في العاص بن وائل السهمي.

قال خباب: كنت قينا - والقين الحداد - قال: وكان لي على العاص بن وائل دين ، فأتيته أتقاضاه ، فقال لي: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم . قلت: والكله لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث.

قال: وإني لمبعوث ؟ قلت: نعم . قال: فإنه سكون لي ثم مال وولد ، فأقضيك . فأنزل الله جل ثناؤه {أَفَرَأَيْتَ الذي كَفَرَ بِآيَاتِنَا ...} الآيات إلى

{... فَرْداً} .

وكذلك قال مجاهد: