«فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ» (10) فِي أمم الأولين واحدتها شيعة والأولياء أيضا شيع. «1»
«كَذلِكَ نَسْلُكُهُ» (12) يقال: سلكه ، وأسلكه لغتان.
«فِيهِ يَعْرُجُونَ» (14) أي يصعدون والمعارج الدّرج.
«لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا» (15) أي غشيت «2» سمادير «3» ، فذهبت وخبا نظرها ، قال:
(1) «شيع ... شيع» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فِي فتح الباري 8/ 287.
(2) «سكرت غشيت» : كذا فِي البخاري: قال ابن حجر: كذا لأبى ذر ، فأوهم أنه من تفسير مجاهد ، وغيره يوهم أنه من تفسير ابن عباس. لكنه قول أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 287) .
(3) «سمادير» ضعف البصر ، وقد اسمدر بصره ، وقيل هو الشيء الذي يترائى للإنسان من ضعف بصره عند السكر من الشراب ، وغشى النعاس والدوار (اللسان) .