وقال رؤبة"1":

أو فضّة أو ذهب كبريت وقال أبو النجم"2":

كلمعة البرق ببرق خلّبه أراد: بخلّب برقه ، فقلب.

وقال آخر"3":

إنّ الكريم وأبيك يعتمل إن لم يجد يوما على من يتّكل

أراد: إن لم يجد يوما من يتكل عليه.

في أشباه لهذا كثيرة يطول باستقصائها الكتاب.

واللّه تعالى لا يغلط ولا يضطرّ ، وإنما أراد: ومثل الذين كفروا ومثلنا في وعظهم كمثل الناعق بما لا يسمع ، فاقتصر على قوله: وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا [البقرة: 171] ، وحذف ومثلنا ، لأنّ الكلام يدل عليه. ومثل هذا كثير في الاختصار.

وقال الفراء"4":

أراد: ومثل واعظ الذين كفروا ، فحذف ، كما قال: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها [يوسف: 82] ، أي: أهلها.

(1) قبله: هل ينفعني كذب سختيت والرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 26 ، ولسان العرب (سخت) ، (كبرت) ، (كبر) ، وتهذيب اللغة 7/ 161 ، 10/ 435 ، وتاج العروس (سخت) ، (كبرت) ، وجمهرة اللغة ص 1190 ، وكتاب العين 4/ 194 ، 5/ 430 ، وديوان الأدب 2/ 75 ، وللعجاج في ديوانه 2/ 189 - 190 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1111 ، ومجمل اللغة 4/ 237 ، والمخصص 3/ 88. []

(2) الرجز لم أجده في المصادر والمراجع التي بين يدي.

(3) يليهما: فيكتسي من بعدها ويكتحل والرجز بلا نسبة في لسان العرب (عمل) ، والأشباه والنظائر 1/ 292 ، والجنى الداني ص 478 ، وخزانة الأدب 10/ 146 ، والخصائص 2/ 305 ، والدرر 4/ 108 ، وشرح أبيات سيبويه 2/ 205 ، وشرح الأشموني 2/ 294 ، وشرح التصريح 2/ 15 ، وشرح شواهد المغني ص 419 ، والكتاب 3/ 81 ، والمحتسب 1/ 281 ، وهمع الهوامع 2/ 22 ، وكتاب العين 2/ 153 ، ومقاييس اللغة 4/ 145 ، وديوان الأدب 2/ 416 ، وأساس البلاغة (عمل) ، (وجد) ، وتاج العروس (عمل) ، (وجد) .

(4) الفراء: هو الحافظ أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي ، الكوفي اللغوي ، المقري البغدادي ، المعروف بالفراء ، المتوفى بطريق مكة سنة 207 ه ، تقدمت ترجمته الوافية مع ذكر مؤلفاته.