لَقُضِيَ: اللام: واقعة في جواب"لَوْلَا"، قُضِيَ: فعل ماض مبني للمفعول
ونائب الفاعل تقديره (هو) ؛ أي: الأمر. بَيْنَهُمْ: ظرف متعلق بـ"قضي"، والهاء:
في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"قضي بينهم"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
فِيمَا: حرف جر، واسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان
بـ"قُضِيَ". فِيهِ: متعلق بـ"يَخْتَلِفُونَ". يَخْتَلِفُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في
محل رفع فاعل.
* وجملة"يَخْتَلِفُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي
مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (20)
وَيَقُولُونَ: الواو: عاطفة، يَقُولُونَ: مثل"يَخْتَلِفُونَ"في الآية السابقة.
* وجملة"يَقُولُونَ"معطوفة على قوله تعالى:"وَيَعْبُدُونَ"في الآية/ 18 من
هذه السورة، وصيغة المضارع لاستحضار صورة مقالتهم الشنعاء والدلالة على
الاستمرار.
لَوْلَا: للتحضيض، بمعنى"هلَّا". أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. عَلَيْهِ: متعلق
بـ"أُنْزِلَ". آيَةٌ: نائب عن الفاعل. مِنْ رَبِّهِ: متعلق بمحذوف صفة لـ"آيَةٌ"،
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"لَوْلَا أُنْزِلَ ..."في محل نصب مقول القول.
فَقُلْ: الفاء: في جواب"لَوْلَا"، قُل: فعل أمر، وفاعله (أنت) .
* وجملة"قُل ..."جواب شرط مقدر، أي: إن يقولوا هذا القول فَقُلْ.
إِنَّمَا: كافّة ومكفوفة. الْغَيْبُ: مبتدأ، واللام للاختصاص العلمي دون التكويني؛
فإن الغيب والشهادة في ذلك الاختصاص سيان، والمعنى أن ما اقترحتموه وزعتم أنه
من لوازم النبوة، وعلقتم إيمانكم بنزوله من الغيوب المختصة بالله تعالى لا وقوف لي
عليه. لِلَّهِ: متعلق بمحذوف خبر"الْغَيْبُ".
* وجملة"إِنَّمَا الْغَيْبُ ..."في محل نصب مقول القول.
فَانْتَظِرُوا: الفاء الفصيحة، وانْتَظِرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو:
في محل رفع فاعل، والمفعول به محذوف، أي: فانتظروه.
* وجملة"انْتَظِرُوا"جواب شرط مقدر، أي: إن تطلبوا نزول آية من الآيات التي