تقدم إعرابها في الأنعام/ 6/ ثم بنصها في الأعراف / 37.
إِنَّهُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير الشأن في محل نصب اسمه.
لَا يُفْلِحُ: لَا: نافية، يُفْلِحُ: مضارع مرفوع. الْمُجْرِمُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة
رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
* وجملة"لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ"في محل رفع خبر (إنّ) .
* وجملة"إِنَّهُ ..."استئنافيَّة تعليلية.
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا
عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ
وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ:
وَيَعْبُدُونَ: الواو: عاطفة، يَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون،
والواو: في محل رفع فاعل عائد على كفار قريش. مِنْ دُونِ: الجارّ والمجرور
متعلقان بمحذوف حال من فاعل"يَعْبُدُونَ"، أي: متجاوزين الله سبحانه، لا بمعنى
ترك عبادته بالكلية بل بمعنى عدم الاكتفاء بها، وجعلها قريناً لعبادة الأصنام.
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. مَا لَا يَضُرُّهُمْ: مَا: فيها ما يأتي:
1 -موصولة، ولم يذكر أبو البقاء غير هذا.
2 -نكرة موصوفة.
وهي في محل نصب مفعول به، واقعة على الأصنام، وأفرد في قوله:"مَا لَا"
يَضُرُّهُمْ ..."مراعاة للفظ"مَا"، ثم جمع في"هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا"مراعاة لمعناها."
لَا: نافية. يَضُرُّهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل
يعود على"مَا". وَلَا يَنْفَعُهُمْ: مثل:"لَا يَضُرُّهُمْ".
* وجملة"وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ..."معطوفة على قوله تعالى:"وَإِذَا تُتْلَى"
عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا"الآية/ 15/ من هذه السورة ولها حكمها."
* وجملة"لَا يَضُرُّهُمْ":
1 -لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي و"مَا"موصولة.
2 -في محل نصب صفة و"مَا"نكرة موصوفة.