والفاعل تقديره (هو) .
* وجملة"دَعَانَا"لا محل لها، جواب شرط غير جازم.
لِجَنْبِهِ: متعلق بمحذوف حال، وفي صاحب الحال ما يأتي:
1 -الضمير الفاعل في"دَعَانَا"، أي: دعانا ملتبسًا بأحد هذه الأحوال:
مضجعاً أو قاعدًا أو قائمًا.
واللام: بمعنى"على"أو هي على ظاهرها أو تفيد اختصاصه به لاستقراره
عليه.
2 -الْإِنْسَانَ، والعامل فيه"مَسَّ"قاله ابن عطية، واستضعفه أبو البقاء.
والوجه الأول أظهر.
واللام في"لِجَنْبِهِ"على بابها عند البصريين، لا بمعنى"على"خلافًا لمن زعم
ذلك.
{أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} : معطوفان على متعلق"لِجَنْبِهِ".
{فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ} :
فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، لَمَّا: حينية متعلقة بـ"مَرَّ"، شرطية غير جازمة.
كَشَفْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل. عَنْهُ: متعلق
بـ"كَشَفْنَا". ضُرَّهُ: مفعول به، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"كشَفنَا"في محل جر مضاف إليه.
مَرَّ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل (هو) .
* وجملة"مَرَّ ..."جواب (لمّا) لا محل لها.
كَأَنْ: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، أي: كأنّه. لَمْ: حرف نفي
وجزم وقلب. يَدْعُنَا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، و (نا)
في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره (هو) . إِلَى ضُرٍّ: متعلق بـ"يَدْعُنَا"في
محل رفع خبر"كَأَنْ".
* وجملة"كَأَنْ لَمْ ..."في محل نصب حال من فاعل"مَرَّ"، أي: مضى
على طريقته مشبهاً من لم يدع إلى كشف ضرّ.
مَّسَّهُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هو) .
* وجملة"مَّسَّهُ"في محل جر صفة لـ"ضُرِّ".
{كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} :
كَذَلِكَ: الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول
مطلق، أي: زين للمسرفين عملهم تزييناً مثل ذلك التزيين.
وذَا: اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه، واللام: للبُعد،
والكاف: للخطاب، والإشارة إلى الإخبار عنهم بالإعراض والاغترار بالإهمال.
زُيِّنَ: فعل ماض مبني للمفعول.