وجملة:"ينفقون ..."في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة:"يصدّوا"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة:"سينفقونها"لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"تكون .. حسرة"لا محلّ لها معطوفة على جملة سينفقونها.
وجملة:"يغلبون"لا محلّ لها معطوفة على جملة تكون ...
وجملة:"الذين كفروا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الذين كفروا.
وجملة:"كفروا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة:"يحشرون"في محلّ رفع محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .
الصرف:
(حسرة) صدر مرّة من حسر على الشي ء يحسر باب تعب ، وزنه فعلة بفتح الفاء ، أو هو مصدر الفعل الثلاثيّ السماعيّ ، وثمّة مصدر آخر هو حسرة بفتحتين ، أو هو اسم مصدر لفعل تحسّر الخماسيّ.
[سورة الأنفال (8) : آية 37]
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (37)
الإعراب:
(اللام) للتعليل (يميز) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الخبيث) مفعول به منصوب (من الطّيب) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يميز) .
والمصدر المؤوّل (أن يميز) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (يحشرون) أو بـ (يغلبون) في الآية السابقة ... و (الخبيث) بمعنى الكافر و (الطّيب) بمعنى المؤمن.