فقال:"اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادَّك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني"فأتاه جبريل عليه السلام وقال له: خذ قبضة من تراب فارمهم بها، فلما التقى الجمعان تناول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كفاً من الحصباء عليه تراب فرمى به وجوه القوم وقال:"شاهت الوجوه"يعني قبحت الوجوه فلم يبق مشرك إلا ودخل في عينه وفمه ومنخريه من ذلك التراب شيء فانهموا وتبعهم المؤمنون يقتلونهم ويأسرونهم وقال قتادة وابن زيد: ذكر لنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخذ يوم بدر ثلاثة حصيات فرمى بحصاة في ميمنة القوم، وبحصاة في ميسرة القوم وبحصاة بين أظهرهم وقال:"شاهت الوجوه"فانهزموا فذلك قوله: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} إذ ليس في وسع أحد من البشر أن يرمي كفاً من الحصى في وجوه جيش فلا تبقى عين إلا وقد دخل فيها من ذلك شيء فصورة الرمي صدرت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتأثيرها صدر من الله فلهذا المعنى صح النفي والإثبات، وقيل.
في معنى الآية: وما بلغت إذ رميت ولكن الله بلغ رميك، وقيل: ما رميت بالرعب في قلوبهم إذ رميت بحصياتك ولكن الله رمى بالرعب في قلوبهم حتى انهزموا {وليبلي المؤمنين منه بلاء حسناً} يعني ولينعم على المؤمنين نعمة عظيمة بالنصر والغنيمة والأجر والثواب فقد أجمع المفسرون على أن البلاء هنا بمعنى النعمة {إن الله سميع} يعني لدعائكم {عليم} يعني بأحوالكم. انتهى انتهى. {تفسير الخازن حـ 3 صـ}