من يستقلّ لموته البكاء

قال شاعر:

لا أستطيع سوى الدمو ... ع وأستقل له الدموعا

وفي كتاب يقل له البكاء ولو كان يدمع الحشا.

قال بعضهم:

إن المغيرة فوق نوح النّائح

الإنكار على من لا يغمّه الموت

قالت امرأة:

أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنّك لم تجزع على ابن طريف

قال الشماخ:

أبعد قتيل بالمدينة أظلمت ... له الأرض تهتزّ العضاه بأسوق

وقال آخر:

أرى الأثل من بطن العقيق مجاوري ... مقيما وقد غالت يزيد غوائله

وقال عبد الصمد:

ما للسّماء عليه ليس تنفطر ... وللكواكب لا تهوي فتنتثر

من اعتذر وتذمّم لبقائه

قال بعضهم:

ومن عجب أن بتّ مستشعر الثّرى ... وبتّ بما زوّدتني متمتّعا

وقال آخر:

ولو أنني أنصفتك الودّ لم أقم

وقال خليفة بن خلف:

أعاتب نفسي إن تبسّمت خاليا ... وقد يضحك الموتور وهو حزين

وقال الهذلي:

تقول أراه بعد عروة ساليا ... فلا تحسبي أن تناسيت عهده

المستقبح بموته الصّبر

قال ديك الجن:

إذا الصبر أهدى الأجر فالصّبر مأثم ... لديّ وترك الصّبر فيك هو الأجر

وقال ابن الرومي:

لا أسأل الله حسن مصطبر ... فإنّه عنك يوم مصطبر

وحزن نفسي عليك من كرم ... وهو على من سواك من خور

وقال آخر:

الصبر والأجر فيك إثم

وقال العتبي:

الصبر يحمد في المصائب كلّها ... إلّا عليك فإنّه مذموم

وقال أبو تمّام:

وإن أمرأ لم يمس فيك مفجّعا ... بمجهوده في رأيه لمفجّع

وقال المتنبّي:

أجد الحزن فيك حفظا وعقلا ... وأراه في الخلق وعرا وجهلا

شق الجيب

نهى النبي صلّى الله عليه وسلّم عن شقّ الجيوب.

قال أبو سعيد البلخي: من أصيب بمصيبة فشقّ ثوبا وضرب صدرا فكأنما أخذ رمحا يريد أن يقاتل به ربّه.

قال المتنبّي:

علينا لك الإسعاد إن كان نافعا ... بشقّ قلوب لا بشقّ جيوب

وقال أبو عطاء:

عشية قام النائحات وشقّقت ... جيوب بأيدي مآتم وخدود

وقال رجل من طيء:

ولو لم يفارقني عطية لم أهن ... ولم أعط أعدائي الذي أمنع

شجاع إذا لاقى ورام إذا رمى ... وها أنا ذا ما أظلم الليل مصرع

وقال أبو الشّيص:

يا أيّها الدهر أقصر عن تنقّصنا ... فلست منتهيا عن عشمنا أبدا

أضحى سنان قناتي بعد حدّته ... مرّت به عثرات الدهر فانقصدا

زيارة القبور وتجديد الحزن بها

قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا.

قال عبد الملك الحارثي: