الصِّدْقِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِي: اسم موصول في محل نصب نعت للمصدر"وَعْدَ".

كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم"كان".

يُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. وهو المفعول الأول. والمفعول الثاني محذوف، أي: يوعدونه. وهو الضمير العائد على"الَّذِي".

* جملة"يُوعَدُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* جملة"كَانُوا"صلة الموصول.

{وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17) }

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا:

الواو: استئنافيَّة. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

لِوَلِدَيهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"قَالَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

أُفٍّ: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر مبني على الكسر.

والفاعل: ضمير تقديره"أنا". لكما: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"أُفٍّ"واللام: للتبيين، أي: هذا التأفيف لكما خاصة، أو اللام متعلقة بمحذوف حال، على البيان.

وذكر الطبرسي أن"أُفٍّ"مبتدأ. ولكما: متعلَّق بالخبر.

وتقدّم الحديث عن"أُفٍّ"في سورة الإسراء الآية/ 23.

و"أُفٍّ"ومعموله في محل نصب مقول القول.

* جملة و"قَالَ. ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وفي خبر"الَّذِي"قولان:

1 -"أُوْلَئِكَ. . ."الجملة الأولى من الآية اللاحقة.

2 -أو الخبر مضمر، أي: وفيما يتلى عليكم قِصّة الذي قال: أُفّ.

أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي:

أَتَعِدَانِنِي: الهمزة: للاستفهام، وهو إنكاري. تَعِدَانِنِي: فعل مضارع مرفوع،

والألف في محل رفع فاعل. والنون الثانية للوقاية. والياء في محل نصب مفعول به.

أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. أُخْرَجَ: فعل مضارع مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير تقديره"أنا".

* جملة"أُخْرَجَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.