أو مَا: مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالباء، أي: جزاء بعملهم.

كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: اسمها في محل رفع.

يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول به محذوف، أي: يعملونه، وهو الضمير الرابط لاسم الموصول.

* جملة"يَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* جملة"كَانُوا. . ."صلة الموصول الاسمي أو الحرفي، لا محل لها من الإعراب.

{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) }

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا:

تقدَّم مثل هذه الجملة في سورة العنكبوت الآية/ 8، ولقمان الآية/ 14.

إِحْسَانًا: فيه ما يأتي:

1 -مصدر منصوب بفعل مقدَّر، أي: أوصيناه أن يُحْسِن إليهما إحسانًا.

2 -وقيل: هو مفعول به على تضمين"وَصَّيْنَا"معنى"ألزمنا"، فهو على هذا مفعول به ثانٍ. ذكره العكبري وغيره.

3 -وقيل: هو منصوب على أنه مفعول له: أي: وصيناه بهما؛ لإحساننا إليهما.

4 -وقيل: هو منصوب على المصدر الصريح؛ لأن معنى"وَصَّيْنَا"أَحْسَنّا، فهو مصدر صريح. والمفعول الثاني هو المجرور بالباء. وهو لابن عطيّة.

5 -وأعربه بعضهم حالًا، والتقدير عنده: ووصينا الإنسان بوالديه ذا إحسان.

حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا:

حَمَلَتْهُ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. أُمُّهُ: فاعل مؤخر. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

كُرْهًا:

1 -حال من الفاعل، والتقدير: ذات كره، أو كارهة.

2 -أو هو نصب نعت لمصدر مقدَّر، والتقدير: حملًا كرهًا.

قال الهمداني:"أي: حملًا ذا كره، وهذا المصدر المقدَّر مؤكِّد لفعله، وإنما حُذِف لدلالة الصفة عليه".