ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس. الأزرق بالطويل وقصر البدل وقراءة الهمزتين في موضعيهما كما شرح له مع ملاحظة النقل. النقاش بتحقيق الهمزتين وترك السكت واندرج حمزة. ثم بالسكت واندرج حمزة. حمزة بالنقل. الأزرق بتوسط ومد البدل بدون امتناعات مع الهمزتين. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت. ثم بالسكت العام والوقف بالنقل للراويين. وبالسكت خلاد. (2) يعقوب بضم عليهن وقصر المنفصل وتسهيل الثانية لرويس في أبناء إخوانهن وإبدال الثانية ياء في أبناء أخواتهن ووجهى هاء السكت. ولا يأتى الإسقاط لرويس إلا على المد. روح بتحقيق الهمزتين في الموضعين والوجهين في هاء السكت. رويس بتوسط المنفصل والتسهيل ووجهى هاء السكت ثم بالإسقاط مع المد بدون هاء سكت فقط فإنها لا تأتى له على الإسقاط لأن الإسقاط من طريق أبى الطيب وحده من غاية أبى العلا وليس له هاء سكت. ولاحظ أنه ليس لغير أبى الطيب خلفا في الإسقاط بل ما عداه كلهم يسهلون وارجع إلى ذلك بالمذكرات الخاصة وشرح الشيخ جابر وارجع إلى شرح المقرئ في أحوال هاء السكت مع الإسقاط. روح بتحقيق الهمزتين في الموضعين ووجهى هاء السكت. (1) حمزة بتوسط لا وترك السكت في المدين والوقف

بالنقل والسكت للراويين ولا يأتى غير هذا والله أعلم.

النبيء، عليه، يؤذون، الدنيا، الآخرة: لا يخفى. ولا امتناعات لدورى أبى عمرو في هذا الجزء. عليهن: ضم الهاء ليعقوب ولا يخفى الوقف عليها.

جلابيبهن: هاء السكت ليعقوب بخلفه وتأتى هنا على القصر والتوسط. أدنى، يؤذين، غفورا رحيما: لا يخفى.

ربع (لئن لم ينته المنافقون)

لئن لم: الغنة. لا يجاورونك: الوجهان في الراء للأزرق. ملعونين: وقفا هاء السكت ليعقوب. يسألك: سكت الموصول. الساعة وقفا: الوجهان لحمزة والكسائى ولا امتناعات هنا لحمزة. الساعة تكون: الإدغام. الكافرين، سعيرا للأزرق: لا يخفى. فيها أبدا: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر. نصيرا: الوجهان في الراء للأزرق.

قوله تعالى: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66)

الشرح والتحليل