وما الاستعمار - بكافة صوره القديمة والحديثة، والمباشرة وغير المباشرة والمتمثلة بإيجاد عملاء من أبناء الشعوب المسحوقة يقومون بدور المستعمر ويمثّلون مصالحه وأطماعه - إلاّ صورة من صور التسلط والقهر، بل ويُمكننا القول أنّ الديقراطية العلمانية الحديثة هي وجه مُستعار وصيغة مبتدعة وبديل آخر للإستعمار القديم بعد أن أفلس الوجه القديم للإستعمار، وفُضح أمره ولم يعُد مقبولا عند الجماهير؛ ذلك أنّ الديمقراطية الحديثة هي الستار التي يُحارب من ورائه أهل الحق بدعوى أنّهم أعداء للديمقراطية والحرية، وأكثر من ذلك أنّ شعوبا كاملة تُهان وتُمتهن كرامته تحت ستار نشر الديمقراطية!
وقد يُقدم الطاغوت - إن هو أحس بنتائج عكسية لهذا الضغط - إلى التنفيس المُمَنْهَج! وذلك كي لا يؤدي الضغط في مرحلة معينة إلى انفجار لا يُريده الطواغيت ولا يدري ما هي عواقبه، ثمّ ما يلبثون أن يعودوا لسيرتهم الأولى، وهكذا حتى يتم ترويض الجماهير، وتصل مرحلة لا تحس فيها أنّها معذبة أو مقهورة، وتلك هي المرحلة التي يصبح النّاس فيها رقيقا وإن ركبوا في الباصات وأكلوا في المطاعم .. فالمُستَرَقُّ هو مُسْتَرَقُّ الجوهر لا المظهر، وهذه هي العبودية الحديثة، أو الرق المعاصر!
الفصل الرابع: آثار شخصية فرعون
المبحث الأول: الآثار المجتمعية لشخصية فرعون
المبحث الثاني: جلب العقوبات الرّبانية
الفصل الرابع
آثار شخصية فرعون
إنّ من المؤكّد أن يكون لهذه الشخصية آثارا عميقة نظرا لما تميّزت به من قساوة وعنف واضطهاد؛ فالمجتمع الذي تعرض لأقسى درجات الإذلال والاستعباد ولمدة طويلة ظهرت عليه آثار تلك الشخصية؛ ذلك أنّ المقدمات الخبيثة والسيئة تنتج آثارا خبيثة وسيئة، ''والذي خبث لا يخرج إلاّ نكدا''، وهكذا كان فرعون كثير الشر عديم الخير.