ولمّا كانت دعواه تصادم الفطرة وتدعو للنّفور أسرف في الجريمة واستكثر منها لإسكات المعارضين، وفي المقابل كان المكر والاحتيال لتمرير تلك الأكذوبة؛ ذلك أنّ فرعون يعيش عقدة داخلية متمثلة بشعوره أنّه صغير يخشى الإنكشاف، ممّا يضطره للاحتيال الدائم لإخفاء الحقيقة وللتعويض عن الصِّغَر الذي يشعر به.

وفرعون واهم مغرور اغتر بما لديه، وخدعه زخرف الدنيا والجاه والسلطان والقوة، وتخيّل - بسبب انبهاره بما لديه - ما يكّذبه الواقع ويردّه، فهو ليس إلها ولا ربا، فحصلت على عينيّه غشاوة

حجبت عنه الرؤية الصحيحة، ولكنّ هذا لا يغيّر الحقيقة، كما أنّ السراب لا يتحوّل إلى ماء، وهكذا الغرور نوع من الوهم والتخيّل في المحصلة.

إنّنا ما زلنا نعاني من تلك النّزعة التي تظهر بين حين وآخر حيث تخرج علينا شخصيات مريضة تشعر بالتفوّق والفوقية، ويقوم الإعلام المُوجَّه بالتعبير عن مكنونات تلك النّفس الخبيثة المترفعة ... فلولاه - كما يُقال - لما تقدّم البلد أو القطر أو المملكة أو الجمهورية، ولولاه لما كانت المدارس والجامعات والمعاهد والمصانع ... وهو مع هذا كلّه عبقري لا يُراجع له قرار، فلقد جاد الزمان به! وهو الرياضي الأول والعسكري والملهم ... والنّاس ينادونه بصاحب الجلالة أو صاحب العظمة ... وهو مولى النعمة وجالب الخير ... وأقواله تشريع وأفعاله سنن! يعني تماما أنّه رب أو إله يعبد!

الفصل الثاني: الأسباب التي أدت إلى تكوّن شخصية فرعون

المبحث الأول: الكفر

المبحث الثاني: المحافظة على المكتسبات الخاصة

المبحث الثالث: فسق الأغلبية ومشاركة الفئات المستفيدة لفرعون ومساندتهم له

الفصل الثاني

الأسباب التي أدت إلى تكوّن شخصية فرعون

(السبب - لغة - كلّ شيء يتوصل به إلى غيره، والجمع أسباب. وكلّ شيء يتوصل به إلى الشيء فهو سبب) ، واصطلاحا: (ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته) .