* وجملة:"يُوزَعُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

{حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (84) }

حَتَّى: حرف ابتداء. إِذَا: ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بجوابها"قَالَ".

جَاءُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل، ومفعوله محذوف، أي: جاءوا مكانَ الحساب أو جاءوا إلى الموقف؛ لأن جاء تتعدى بنفسها وبـ (إلى) .

* وجملة:"جاءُوا"في محل جر مضاف إليه.

قَالَ: فعل ماض، فاعله"هو"، أي: الله تعالى. أَكَذَّبْتُم: الهمزة: للاستفهام التوبيخي التقريعي، والماضي مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

بِآيَاتِي: متعلقان بـ"كَذَّبْتُم"، والياء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة:"كَذَّبْتُم"في محل نصب مقول القول.

وَلَمْ: في الواو: ما يأتي:

1 -حالية.

2 -عاطفة.

و"لَمْ"حرف نفي وجزم وقلب. تُحِيطُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل.

بِهَا: متعلقان بـ"تُحِيُط". عِلْمًا: تحتمل ما يأتي:

1 -تمييز.

2 -مفعول مطلق على تضمين"لَمْ تُحِيطُوا"معنى"لم تعلموا".

* وفي جملة:"لَمْ تُحِيطُوْا بِهَا عِلْمًا"ما يأتي:

1 -في محل نصب حال؛ أي: أكذبتم بآياتي جاهلين لها غير ناظرين فيها.

قال أبو السعود:"جملة حالية مفيدة شناعة التكذيب وغاية قبحه، مؤكدة للإنكار والتوبيخ ...".

2 -في محل نصب عطف على جملة"كَذَّبْتُم"، أي: أجمعتم بين تكذيب الآيات وعدم التدبر فيها.

أَمَّاذَا: أم: منقطعه، أو هي لمجرد الإضراب بمعنى"بل"، وفي"مَاذَا"ما يأتي:

1 -"مَاذَا"برمتها اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به لـ"تَعْمَلُونَ".

2 -"مَا"استفهامية في محل رفع مبتدأ، و"ذَا"اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه.

تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل، وعائد الموصول - على اعتبار"ذَا"اسمًا موصولًا - محذوف، أي: تعملونه.

* وجملة:"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"فيها ما يأتي: