وَهُمْ: الواو: حالية. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية.

يَشْعُرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"لَا يَشْعُرُونَ"في محل رفع، خبر عن"هُمْ".

وجملة:"وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ"في محل نصب حال من المتعلّق المحذوف، وتقديره: مكرنا بهم.

{فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) }

فَانْظُرْ: الفاء: استئنافية. انْظُرْ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت) .

* وجملة:"فَانْظُر ..."وما تلاها استئناف ببيان ما أعقب مكرهم من دمار وهلاك.

* وجملة:"كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ ..."في محل نصب بـ"انْظُرْ"، على نزع الخافض، وتقديره: تفكر في كيفية ذلك.

و"كَيْفَ"فيه معلِّقة للفعل. قال ابن الأنباري: لا يعمل"انْظُرْ"في"كَيْفَ"ولكن في موضع الجملة.

كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ:

في إعرابه أقوال باعتبار أحوال"كَانَ": تامّة وناقصة وزائدة. وتفصيل ذلك فيما يأتي من الأوجه:

أولًا - أوجه الإعراب باعتبار"كَانَ"تامّة مستغنية عن الخبر:

1 -كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب حال من"عَاقِبَةُ"، والعامل فيه"كَانَ". وذهب الفارسي إلى أن عامله محذوف. وتعقَّبه الهمداني بتعليق طويل خلاصته أن ذلك لا يكون، لأن"كَيْفَ"ليس بظرف، ولكنه اسم اشتمل على الأحوال كلها. كَانَ: فعل ماض تام بمعنى (وقع) . عَاقِبَةُ: فاعل مرفوع بـ"كَانَ".

أَنَّا: حرف مصدري ناسخ مؤكد. نَا: في محل نصب، اسمه.

دَمَّرْنَاهُمْ: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.

* وجملة:"دَمَّرْنَاهُمْ"في محل رفع خبر"أَنَّ".

-والمصدر المؤول"أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ"في محل نصب على نزع الخافض

وهو (اللام) . والمعنى: أَحَسَنًا وقع عاقبة أمرهم أم سيِّئًا بسبب تدميرنا إيّاهم.

2 -هو كالوجه السابق، ولكن على أن الخافض المحذوف هو (الباء) ، أي: بأنا دمرناهم. وقد ذكره العكبري. وقال السمين:"ليس بالقويّ".