إنهم"... القومَ الظالمين .. قومَ فرعون ..."وتصور معي أخي الحبيب أنهم لفسادهم وشدة كفرهم ذُكِر وصفهم قبل التعريف بهم فعرّفهم بالظلم قبل البوح بهم ليتعرف شِرّتهم فيعدّ العُدّة للتعامل معهم، وليطلب من البراهين والأدلة ما يعينه عليهم، وهنا نقول - كما ذكرنا مراراً - لا بد من التعريف بالهدف ليكون الأمر واضحاً لا لبس فيه، وليتخذ المنفذ له كل احتياطاته، ويستعدَّ للقيام به على أكمل وجه. والقرآن بهذا يعلمنا أن على المسؤول أن يكشف الهدف تماماً، ويقدم الوسائل المعينة على إدائه على الوجه الأفضل، كما أن على المنفّذ أن يطلب ما يراه مناسباً لنجاح المهمة.

وقد عرفنا الهدف: قوم فرعون. فما المهمة؟ إنها التقوى"ألا يتقون؟! ..."إن التقوى سبيل الحياة الطيبة، ومدعاة إلى مرضاة المولى سبحانه .. وعودة إلى عشرات الآيات في القرآن الكريم توضح ثمرات التقوى .. الرحمة، الغفران، الفلاح، الرزق، النجاة من المهالك وقد جاءت التقوى أمراً ونصيحة مشوبين بأسلوب التهديد والوعيد، وهذا الأسلوب أمضى من الأمر والنصيحة متفرقَين.

4 -التوثّقُ للأمر:5 - والاستعانة بالموثوقين: موسى عليه السلام بشر:

-يخاف:"قال ربِّ إني أخاف أن يكذّبون".

-يضيق صدره:"ويضيق صدري ..".

-يتلعثم في الحديث:"ولا ينطلق لساني ...".

فيطلب أخاه هارون ليكون معه يؤازره ويعينه في دعوته فهو يثق به، ومن التوثيق للأمر أن يكون الصاحب أميناً موثوقاً. وهو يعرف أخاه معرفة تامة فطلب إشراكه في مهمته:"فأرسل إلى هارون".

فهارون تتوافر في الفصاحة، وسيتولى عنه توضيح الفكرة - إن ضعف - ودخولهما معاً على فرعون يخفف من وطأة الموقف، ويخفف من الحرج وضيق الصدر، وما ينتج عنهما.

ولا ننسَ أن الخوف يؤدي إلى ضيق الصدر .. كذلك يفعل التكذيب .. وضيق الصدر يؤدي إلى ضعف البيان وتهاوي الحجة، واستهزاء المدعويين به ....

-يخاف من القِصاص، فقد قتل القبطي:"ولهم عليّ"

ذنب، فأخاف أن يقتلون ..."."