وقيل: لواقح: حوامل ، جمع: لاقح ؛ لأنها تحمل السحاب وتسوقه ، يقال: لقحت الريح السحاب ، تلقح لقاحًا: إذا حملته ، يعضده قوله تعالى: (أَقَلَّتْ سَحَابًا) .

والعرب تقول للجنوب ، وهي الريح التي تقابل الشمال: لاقح ؛ لأنها تأتي بالخير ، وللشمال: حائل وعقيم ؛ لأنها لا تأتي بخير.

قوله: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ) : أي: اذكر.

قوله: (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي) :

الباء: للقسم ، وجوابه: (لَأُزَيِّنَنَّ) .

قوله: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ) :

يحتمل أن تكون الجملة خبرًا لـ"إِنَّ"بعد خبر ، وأن تكون مستأنفة .

قوله: (أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) : يحتمل أن يكون"أنَا"توكيدًا ، وأن يكون فصلا.

قوله: (إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ) : يحتمل أن يكون ظرفا للضيف ؛ لأنه في الأصل مصدر.

قوله: (إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ) : (مِنْكُمْ) : متعلق بـ"وَجِلُونَ".

قوله: (إِلَّا آلَ لُوطٍ) : استثناء منقطع.

قوله: (وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ) : عدى بـ"إِلَى"؛ لأنه ضمن معنى"أوحَينَا".

قوله: (أَنَّ دَابِرَ) : َ بدل من"ذَلِكَ".

قوله: (مُصْبِحِينَ) : حال ، وصاحب الحال: (هَؤُلَاءِ) .

قوله: (لَعَمْرُكَ) : مبتدأ ، وخبره محذوف أي: قسمي.

قوله: (مِنَ الْمَثَانِي) : جمح مثناه.

قوله: (كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ) :

(الكاف) : نعت لمصدر محذوف تقديره: آتيناك سبعًا إيتاءًا كما أنزلنا ، أو: إنزالا كما أنزلنا ؛ لأن (آتيناك) بمعنى: أنزلنا عليك.

وقوله: (عِضِينَ) : جمع عضه ، ولامها محذوفة ، والأصل: عضوة"فعلة"، من: عضوت الشيء: إذا فرقته فرقًا ، فكل فرقة: عضة.

قوله: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) :

اختلف فِي (مَا) فقيل: هي مصدرية فلا حذف.

وقيل: هي موصولة ، فيكون التقدير: فاصدع بما تؤمر به ، فحذف العائد.