ثم ذكر أن عاقبة مكرهم الخسران والبوار، فقال: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ} {إن} : نافية {لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} واللام: فيه مكسورة، والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة، وهي لام الجحود الواقعة بعد الكون المنفي على قراءة الجمهور. قال ابن جرير: الاختيار قراءة الجمهور؛ أي: وما كان مكرهم لتزول به آيات الله وشرائعه ومعجزاته الظاهرة على أيدي الرسل التي هي كالجبال في الرسوخ والثبات.
والخلاصة: تحقير شأن مكرهم، وأنه ما كان لتزول منه الآيات والنبوات الثابتة ثبوت الجبال، فليس بمزيل شيئًا منها مهما قوي، وكان غاية في المتانة والعظم. وقيل: {إنّ} . {إن} زائدة، واللام: لام الابتداء مفتوحة، والفعل بعدها مرفوع.