فسمعت أيضا - فقالت قد استمعت ان كان عندك غواث فإذا هي بالملك - عند موضع زمزم فبحث بعقبه أو بجناحه حتّى ظهر الماء - فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا - وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو تفور بعد ما تغرف - قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا - قال فشربت وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فإن هاهنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه ان الله لا يضيع أهله - وكانت البيت مرتفعا من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله - فكانت كذلك حتّى مرت بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كذا - فنزلوا في أسفل مكة فراوا طائرا عائفا على الماء - فقالوا ان هذا الطائر تدور على ماء - ولقد عهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء - فارسلوا جربا أو جربين فإذاهم بالماء - فرجعوا فاخبروهم بالماء - فاقبلوا وأم إسماعيل عند الماء - فقالوا أتأذنين لنا ان ننزل عتدك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم - قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فالفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الانس - فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم - حتّى إذا كان بها أهل أبيات وشبّ الغلام وتعلم العربية منهم وكان أنفسهم حين شبّ - فلما أدرك زوجوه أمراة منهم وماتت أم إسماعيل - فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع بركته - وقد ذكرنا بقية تلك القصة في سورة البقرة في تفسير قوله تعالى وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى - قوله تعالى رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ اللام لام كى متعلقة باسكنت - أي ما اسكنتهم بهذا الوادي البلقع من كل مرتفق ومرتزق الا لاقامة الصلاة عند بيتك المحرم - وتكرير النداء وتوسيطه للإشعار بانها المقصودة بالذات من إسكانهم ثمه - والمقصود من الدعاء توفيقهم لها - وقيل لام الأمر والمراد هو الدعاء لهم باقامة الصلاة كانّه طلب منهم الاقامة وسال من الله ان يوفقهم لها فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً روى عن طرق من جميع هشام افئيدة بياء بعد الهمزة والجمهور بغير ياء جمع فواد وهو القلب مِنَ النَّاسِ أي افئدة من افئد الناس ومن للتبعيض - قال مجاهد لو