إلى معصية الله ، بطيئا بي عن طاعة الله ، فقد هلكت وأهلكت"قال:"ويقول الجسد للروح مثل ذلك ، وتلعنه بقاع الأرض التي كان يعصي الله عليها ، وتنطلق جنود إبليس إليه فيبشرونه بأنهم قد أوردوا عبدا من ولد آدم النار"."

قال: فإذا وضع في قبره ضُيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ، حتى تدخل اليمنى في اليسرى ، واليسرى في اليمنى"قال:"ويبعث الله إليه أفاعي دُهمًا كأعناق الإبل يأخذن بأرنبته وإبهامي قدميه فيقرضنه حتى يلتقين في وسطه"."

قال: "ويبعث الله ملكين أبصارهما كالبرق الخاطف ، وأصواتهما كالرعد القاصف ، وأنيابهما كالصياصي ، وأنفاسهما كاللهب يطآن في أشعارهما ، بين منكبي كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا ، قد نزعت منهما الرأفة والرحمة يقال لهما: منكر ونكير ، في يد كل واحد منهما مطرقة ، لو اجتمع عليها ربيعة ومضر لم يقلوها"قال:"فيقولان له: اجلس". قال:"فيستوي جالسا"قال:"وتقع أكفانه في حقويه"قال:"فيقولان له: من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فيقول: لا أدري. فيقولان: لا دريت ولا تَليّت". [قال] فيضربانه ضربة يتطاير شررها في قبره ، ثم يعودان". قال:"فيقولان: انظر فوقك. فينظر ، فإذا باب مفتوح من الجنة ، فيقولان: هذا - عدو الله - منزلك لو أطعت الله"."

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده ، إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبدًا".

قال:"ويقولان له: انظر تحتك فينظر تحته ، فإذا باب مفتوح إلى النار ، فيقولان: عدو الله ، هذا منزلك إذ عصيت الله".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده ، إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبدا".

قال: وقالت عائشة: ويفتح له سبعة وسبعون بابًا إلى النار ، يأتيه [من] حرها وسمومها حتى يبعثه الله إليها (1) .

(1) أورده ابن حجر في المطالب العالية (4/382) وعزاه لأبي يعلى قال:"هذا حديث عجيب السياق ، وهو شاهد لكثير مما ثبت في حديث البراء الطويل المشهور ، ولكن إسناده غريب وفيه ضعف".