وحماد بن سلمة ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقناع بُسْر فقال:"ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة"قال:"هي النخلة" (1) .
وروي من هذا الوجه ومن غيره ، عن أنس موقوفا (2) وكذا نص عليه مسروق ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وقتادة وغيرهم.
وقال البخاري: حدثنا عُبَيدُ بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"أخبروني عن شجرة تشبه - أو: كالرجل - المسلم ، لا يتحات ورقها [ولا ولا ولا] تؤتي أكلها كل حين". قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان ، فكرهت أن أتكلم ، فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هي النخلة". فلما قمنا قلت لعمر: يا أبتا ، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة. قال: ما منعك أن تكلم ؟ قال: لم أركم تتكلمون ، فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا. قال عمر: لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا (3) .
وقال أحمد: حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: صحبت ابن عمر إلى المدينة ، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا - قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بجمار. فقال:"من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم". فأردت أن أقول: هي النخلة ، فنظرت فإذا أنا أصغر القوم ، [فسكت] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هي النخلة"أخرجاه. (4)
وقال مالك وعبد العزيز ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه:"إن من الشجر شجرة لا يطرح ورقها ، مثل المؤمن". قال: فوقع الناس في شجر البوادي ، ووقع في قلبي أنها النخلة [فاستحييت ، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هي النخلة] "أخرجاه أيضا (5) .
(1) رواه الطبري في تفسيره (16/570) والترمذي في السنن برقم (3119) من طريق حماد بن سلمة به ، وقال الترمذي:"وروى غير واحد مثل هذا موقوفا ، ولا نعلم أحدا رفعه غير حماد بن سلمة ، ورواه معمر وحماد بن زيد وغير واحد ولم يرفعوه".
(2) رواه أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك نحوه موقوفا ، أخرجه الترمذي في السنن برقم (3119) ورواه حماد بن زيد ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس موقوفا ، أخرجه الترمذي في السنن برقم (3119) .
(3) صحيح البخاري برقم (4698) .
(4) المسند (2/12) وصحيح البخاري برقم (72) وصحيح مسلم برقم (2811) .
(5) صحيح البخاري برقم (131) وصحيح مسلم برقم (2811) .