* وجملة"لَكِنَّ النَّاسَ ..."معطوفة علئ الاستئنافية لا محل لها.
أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
وتقديم المفعول به للقصر أو لمجرد الاهتمام مع مراعاة الفاصلة.
يَظْلِمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَظْلِمُونَ"في محل رفع خبر"لكِنَّ".
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ
كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45)
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ:
وَيَوْمَ: الواو: استئنافية، وفي"يَوْمَ"ما يأتي:
1 -ظرف زمان منصوب متعلق بـ:
أ - الفعل الذي تضمنه قوله:"كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا".
ب - يتعارفون.
2 -مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر يوم.
يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هو) .
* وجملة"يَحْشُرُهُمْ"في محل جر مضاف إليه.
كَأَنْ: حرف مشبه بالفعل، مخففة من الثقيلة، واسمها تقديره (هم) . لَمْ: حرف
نفي وجزم وقلب. يَلْبَثُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو:
محل رفع فاعل. إِلَّا: أداة حصر. سَاعَةً: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"يَلْبَثُوا"
". مِنَ النَّهَارِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"سَاعَة"."
* وجملة"لَمْ يَلْبَثُوا ..."في محل رفع خبر"كَأَنْ".
* وفي جملة"كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا ..."ما يأتي:
1 -في محل نصب حال من مفعول"يَحْشُرُهُمْ"، أي: يحشرهم مشبهين في
أحوالهم الظاهرة للناس بمن لم يلبث إلا ساعة في الدنيا.
2 -في محل نصب صفة لـ"يوم"، والعائد محذوف، أي: لم يلبثوا قبله،
وردّ هذا الوجه أبو حيان؛ لأن المعرفة لا توصف بالنكرة، فـ"يوم"
نحشرهم"معرفة، والجملة نكرة."
3 -في محل نصب صفة لمصدر محذوف، أي: حشرًا مشابهًا لحشر يوم كأن
لم يلبثوا قبله .. ولم يجز أبو حيان هذا الوجه أيضًا؛ لأن حذف هذا
الرابط لا يجوز.
4 -في محل نصب حال من فاعل"يسرعون"المقدر، أي:"ويوم نحشرهم"