مرفوع، وفاعله"أنت". الصُّمَّ: مفعول به.
* وجملة:"أَنْتَ تُسْمِعُ ..."معطوفة علئ مقدر، أي: أيستمعون إليك فأنت
تُسمعهم، ولا يجوز العطف علئ الفعل المذكور، لأدائه إلئ اختلال المعنى.
* وجملة"تُسْمِعُ الصُّمَّ"في محل رفع خبر (أنت) .
وَلَوْ: الواو: عاطفة، و"لَوْ": حرف شرط غير جازم. كَانُوا: فعل ماض ناقص
مبني علئ الضم، والواو: في محل رفع اسمه. لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية،
يَعْقِلُونَ: مثل"يَسْتَمِعُونَ".
* وجملة"لَوْ كَانُوا ..."معطوفة علئ جملة مقدرة مقابلة لها في المعنى.
أي: أفأنت تسمع الصم لو كانوا يعقلون ولو كانوا لا يعقلون، والجملتان في
محل نصب حال من"الصُّمَّ".
* وجملة"لَا يَعْقِلُونَ"في محل نصب خبر"كان".
* وجملة جواب شرط"لَوْ"محذوفة دلّ عليها ما قبله، أي: فأنت لا تسمع الصم.
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43) }
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ: مثل:"وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ"في الآية (40) من هذه
السورة.
* وجملة"مِنْهُمْ مَنْ ..."معطوفة علئ جملة"مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ"فلها
حكمها.
* وجملة"يَنْظُرُ"صلة الموصول الاسمي لا محل لها.
أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ: تقدم مثيلها في الآية السابقة.
مفردات وجملًا.
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44) }
إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل لتوكيد الكلام إثباتًا أو نفيًا.
اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. لَا يَظْلِمُ: لَا: نافية، يَظْلِمُ: مضارع
مرفوع، وفاعله (هو) . النَّاسَ: مفعول به. شَيْئًا: فيه ما يأتي:
1 -نائب مفعول مطلق، أي: شَيْئًا من الظلم قليلًا أو كثيرًا.
2 -مفعول به ثان، علئ تضمين (يظلم) معنى (ينقص) .
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ ..."استئنافية.
* وجملة"لَا يَظْلِمُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، و"لَكِنَّ": ناسخ للاستدراك. النَّاسَ: اسم"لكِنَّ"
منصوب.